廬山山水文化山水文化精彩折射山水文化歷史縮影廬山自詩(shī)化自亦化自自東晉詩(shī)其豪邁激情、花妙筆歌詠廬山詩(shī)詞歌賦4000余首東晉詩(shī)謝靈運(yùn)登廬山絕頂望諸嶠》、南朝詩(shī)鮑照《望石門》等早山水詩(shī)廬山并山水詩(shī)策源詩(shī)陶淵明廬山背景進(jìn)行創(chuàng)作所創(chuàng)田園詩(shī)風(fēng)影響整詩(shī)壇唐代詩(shī)李白五游歷廬山廬山留《廬山遙寄盧侍御虛舟》等14首詩(shī)歌《望廬山瀑布水》同廬山瀑布千古流華及海外華社家喻戶曉古代詩(shī)歌極品宋代詩(shī)蘇軾《題西林壁》流傳廣泛影響深遠(yuǎn)識(shí)廬山真面目緣身山充滿辯證哲理名句……望廬山瀑布李白照香爐紫煙遙看瀑布掛前川飛流直三千尺疑銀河落九[簡(jiǎn)析]詩(shī)李白五十歲左右隱居廬山寫首風(fēng)景詩(shī)首詩(shī)形象描繪廬山瀑布雄奇壯麗景色反映詩(shī)祖河山限熱首句照香爐紫煙香爐指廬山香爐峰峰廬山西北形狀尖圓像座香爐由于瀑布飛瀉水氣蒸騰麗照耀仿佛座頂立香爐冉冉升起團(tuán)團(tuán)紫煙字煙云冉冉升景象寫句瀑布設(shè)置雄奇背景文直接描寫瀑布渲染氣氛句遙看瀑布掛前川遙看瀑布四字照應(yīng)題目《望廬山瀑布》掛前川說(shuō)瀑布像條巨白練懸崖直掛前面河流掛字化靜維紗維肖寫遙望瀑布詩(shī)前兩句處著筆概寫望全景：山頂紫煙繚繞山間白練懸掛山激流奔騰構(gòu)幅絢麗壯美圖景第三句飛流直三千尺近處細(xì)致描寫瀑布飛流表現(xiàn)瀑布凌空噴涌飛瀉直既寫巖壁陡峭寫水流急三千尺極力夸張寫山高峻寫詩(shī)覺(jué)沒(méi)瀑布雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)淋漓盡致于接著寫句疑銀河落九說(shuō)飛流直瀑布使懷疑銀河九傾瀉疑用空靈潑若真若幻引遐想增添瀑布神奇色彩首詩(shī)極其功運(yùn)用比喻、夸張想象構(gòu)思奇特語(yǔ)言形象、洗煉明快蘇東坡十贊賞首詩(shī)說(shuō)帝遣銀河脈垂古唯謫仙詞謫仙李白《望廬山瀑布》確狀物寫景抒情范例作者簡(jiǎn)介：李白（701-762）字太白唐代偉浪漫主義詩(shī)寫量歌頌祖河山、揭露社黑暗蔑視權(quán)貴詩(shī)歌詩(shī)深遠(yuǎn)影響望石門鮑照訪世失隱淪山異靈士明發(fā)振云冠升嶠遠(yuǎn)棲趾高峰插半崖斷千氛霧承星辰潭壑洞江汜嶄絕類虎牙巑岏象熊耳埋冰或百韜樹(shù)必千紀(jì)雞鳴清澗猿嘯白云瑤波逐空霞石觸峰起互非形參差悉相似傾聽(tīng)風(fēng)管賓緬望釣龍松桂盈膝前何穢城市·〔鮑照簡(jiǎn)介〕鮑照字明遠(yuǎn)東海（今江蘇灌云縣）于晉義熙十（414）由于身微賤東晉末門閥特權(quán)盛行代受盡歧視打擊做幾任官逝于南朝宋明帝泰始二（466）鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)：嗟其才秀微故取湮代作品充滿懷才遇牢騷憤懣平情緒其詩(shī)風(fēng)雄健奔放代詩(shī)特別李白影響于宋文帝十六（439）江州任職曾游廬山登廬山絕頂望諸嶠謝靈運(yùn)山行非期彌遠(yuǎn)能輟欲淹昏旦遂復(fù)經(jīng)圓缺積峽忽復(fù)啟平途俄已絕巒垅合沓往蹤轍昼夜蔽月冬夏共霜雪·〔謝靈運(yùn)簡(jiǎn)介〕謝靈運(yùn)陳郡陽(yáng)夏（今河南太康附近）移籍稽謝玄孫于晉孝武帝太元十（385）晉孝武帝襲封康樂(lè)公劉裕代晉起散騎侍少帝永嘉太守元嘉八（431）宋文帝讓任臨川內(nèi)史久叛逆罪彈劾流徙廣州元嘉十（433）殺于廣州49歲山澤游嘗與賓客自始寧南山伐木徑直臨海者數(shù)百山水詩(shī)能再現(xiàn)自美語(yǔ)言富色澤光彩我山水詩(shī)創(chuàng)曾義熙七、八（411－412）兩廬山游覽與慧遠(yuǎn)友善·〔題釋〕作者登廬山高峰眺望四野山道抒懷題西林壁蘇軾橫看嶺側(cè)峰遠(yuǎn)近高低各同識(shí)廬山真面目緣身山[簡(jiǎn)析]蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使經(jīng)九江游覽廬山瑰麗山水觸發(fā)逸興壯思于寫若干首廬山記游詩(shī)《題西林壁》游觀廬山總結(jié)描寫廬山變化姿面貌并借景說(shuō)理指觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面主觀片面確結(jié)論兩句橫看嶺側(cè)峰遠(yuǎn)近高低各同實(shí)寫游山所見(jiàn)廬山座丘壑縱橫、峰巒起伏山游所處位置同看景物各相同兩句概括形象寫移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)廬山風(fēng)景兩句識(shí)廬山真面目緣身山即景說(shuō)理談?dòng)紊襟w能辨認(rèn)廬山真實(shí)面目呢身廬山視野廬山峰巒所局限看廬山峰嶺丘壑局部已必帶片面性游山所見(jiàn)觀察世事物兩句詩(shī)著豐富內(nèi)涵啟迪我認(rèn)識(shí)處事哲理——由于所處位同看問(wèn)題發(fā)點(diǎn)同客觀事物認(rèn)識(shí)難免定片面性；要認(rèn)識(shí)事物真相與全貌必須超越狹范圍擺脫主觀見(jiàn)首哲理詩(shī)詩(shī)抽象發(fā)議論緊緊扣住游山談自獨(dú)特受借助廬山形象用通俗語(yǔ)言深入淺表達(dá)哲理故親切自耐尋味