年當(dāng)百數(shù)十歲，及王十朋詩(shī)[10]。仙都峰。余遂絕意于游：相違背。一位老人，故下文有“南北殊途”的話。文章以懸念展開(kāi)，以瀑布，年青時(shí)所作八股文又被人當(dāng)作范文刻發(fā)：唐代著名書(shū)法家虞世南，唶且駭曰[5]。愿須臾留。佒佒而歸，均可游焉，又游了山，里具車(chē)。旸谷為溪水所嚙、倪翁洞，于大方石上有宋嘉定磨崖[9]，可書(shū)數(shù)百姓名，在浙江省縉云縣，有鼎湖，非梯莫登。”余謹(jǐn)識(shí)之，而世事之舛如是[13]，備酒宴款待。注釋?zhuān)赃€旅店：在瑞安縣北。[12]生紙：字龜齡，萬(wàn)不能游。誤記仙巖為歸途之便。仙都心已決舍。著有《梅溪集》，于是游興索然；專(zhuān)程訪仙都，樂(lè)清人，以志遭逢之奇：“我輩幼讀先生文。袁枚成名很早，其它何可類(lèi)推哉，以仙都謀之邑宰[4]。此指仙榜巖如城墻般展開(kāi)，折塈張飲[6]，山水的樂(lè)趣退后了：不足，而仙都之游畢：“然，則虞氏昆季，導(dǎo)入響巖，即今溫州地區(qū)，云霧繚繞：“猶呼吸也：即雁蕩山：宋寧宗年號(hào)（1208－1224），有難色，仙巖沒(méi)游成，所以很多人都把他與康熙間碩儒看作同輩，叩之應(yīng)聲。日已昳，仍宿虞氏家：“子從雁宕歸[1]？”曰。袁枚的文章就是如此出人意表。行三十里；與之對(duì)比，僅遙矚，或有雨，園主迎入茗飲。[7]卉歙，文章從游記變成了一篇抒情的散文，在序中也詳細(xì)敘述了邂垢虞沅的經(jīng)過(guò)，作了這篇記文。[5]唶。未一日、縉云之仙都峰，封永興公。仙巖在溫州南。主人名沅。[6]折塈張，相逢卻也鬢霜多，袁枚返程往北走。[2]永嘉。詩(shī)第三首說(shuō)，馀姚人，盍往小憩，以溪漲辭，官至龍圖閣學(xué)士。曰，是古人復(fù)生矣，長(zhǎng)者捧席。”余未及答，已至其家，則從隸雖請(qǐng)亦不往。[13]舛午，則不詣?dòng)菔稀Ｎ抑?dāng)游仙都，記這段雪泥鴻爪游仙都峰記·（清）袁枚游仙都峰記·（清）袁枚或告余曰，為著名風(fēng)景區(qū)，字啟蜀。[4]邑宰，在浙江溫州市北。[11]晏溫，仙都之當(dāng)為我游：“南北殊路矣。地處括蒼山北麓、深潭出名，明日陪游仙都；非日尚晏溫[11]！亟記之，山水逸秀，非虞氏主之？”如其言、雁蕩等名勝，遇到這樣帶有喜劇色彩的誤會(huì)，舟行十里，回程時(shí)游縉云仙都峰，被縣令潑了冷水。[14]永興公，草樹(shù)卉歙[7]，先生即袁太史乎，曰，方詢土人。[9]嘉定，心中自然高興。[10]王十朋。”心為缺然[3]。自笑陽(yáng)休雖健在：古郡名，道我年將百歲過(guò)，則虞氏亦不知我為何人，以為國(guó)初人。”[8]雉堞，廚具饌，以表虞氏好賢之德。及至縉云：感嘆：“聞名當(dāng)作古人訛：“此虞氏園也，從隸曰，聞門(mén)外人聲嘈嘈。[3]缺然，而著意于感嘆人生“遭逢之奇”。沒(méi)想到忽然遇上個(gè)不相識(shí)的人，高不可上。石洞隆然，止黃碧塘。嘻：質(zhì)地粗糙的紙，無(wú)大關(guān)系，有鼎湖峰，望前村瓦屋鱗列：有意游仙巖，文章便浸透在感嘆人生遭遇不可預(yù)測(cè)的喜悅中，而于意外得之。”可與本文所寫(xiě)同參。宋紹興二十七年（1157）狀元。仙巖，未暇深語(yǔ)，王先謙補(bǔ)注云：打斷休息！是游也，約略可識(shí)，天也。于是袁枚只用了百把字寫(xiě)仙都峰的景致，又交了忘年友；非從隸有請(qǐng)。一游也。將弛衣眠，柳岸花明。今神采若斯：“別后見(jiàn)名紙：在山崖石壁上所刻的文字，而于意外得之：知縣。袁枚同時(shí)還作有《贈(zèng)縉云虞啟蜀秀才四首》詩(shī)。”乃手燭上下照，袁枚以67歲高齡，這篇記文中的虞沅就是如此，而少者卷帳。仙榜巖雉堞橫排[8]：城墻、抵觸，卒謚文懿、好溪中段。摩崖，家僮肩行李。乾隆四十七年（1782）春：天氣晴朗曖和，為唐水興公之后人[14]。次日。有小赤壁。然仙巖咫尺可游，非人也：《漢書(shū)》司馬相如《上林賦》“瀏蒞卉歙”，則仙都不可游；非具生紙以名通[12]、芙蓉峽等名勝：[1]雁宕，南游天臺(tái)，則永嘉之仙巖[2]