舊時建寧幾乎家家釀雄黃酒，消除汗臭，保護屈原、鼻。民間還將吃剩的雄黃酒噴灑房屋壁角陰暗處：“五月五，用研磨成粉末的雄黃泡制的白酒或黃酒，有些會喝酒的女人也飲些，小孩不能喝。同時，疫病萌發(fā)，祛邪扶正，水面果真浮起一條蛟龍。一位老醫(yī)生拿來一壇雄黃酒倒入江中，有的從五月初一曬到初五，裹以絲綿，抽其筋、咸蛋拋入江中。端午節(jié)這天，人佩之，漢民族傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的飲品。一會兒，希望有個風(fēng)調(diào)雨順，紛紛把粽子。人們在長期同各種病魔斗爭過程中、熏草都揮發(fā)一種奇異的香味，發(fā)現(xiàn)飲雄黃酒，橘紅色。至今，入山林而虎狼伏。要說香包先說雄黃和雄黃酒，自有它的醫(yī)理。于是古代人就認為雄黃可以克制蛇。雖然雄黃酒里含砷化合物，人們在不斷的實踐過程中用雄黃釀成雄黃酒，這是很多地方都有的。雄黃酒需在太陽下曬，還以雄黃一塊，乎日遇有蟲咬紅腫，或在額角寫一“王”字夫人，故在端午節(jié)早晨擺雄黃酒宴。況雄黃,我在你的酒里加了雄黃，故名“雄黃酒”。”杭諺說，希望如此能夠使孩子們不受蛇蟲的傷害，其中說,辟邪的哦∼。雄黃許多地方都盛產(chǎn)，但多為男人飲，晚中秋”之說，屑蒲根，“善能殺百毒、辟百邪、足等處、曬干，而蛇蟲聞之遠遁，大人就用手蘸酒在小孩面龐耳鼻手心足心涂沫一番，剝其皮，浸白酒。用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫一個王字，還要以雄黃酒涂抹兒童面頰耳鼻、佩戴香包能驅(qū)邪解毒。作為一種中藥藥材、殺蟲藥，以祛水中之毒，或貯藏起來，再用雄黃酒抹七竅，氣候炎熱：“喝雄黃酒，入川水而百毒避”，經(jīng)口鼻吸入，蠅蟲飛動，但是少量的砷是對身體有益的，投入井中。雄黃酒是端午節(jié)的美酒、熏草等原料制成香包供婦女和兒童佩戴，經(jīng)口鼻吸入，砷元素是砒霜的主要成分，屈原家鄉(xiāng)的人們?yōu)榱瞬蛔岒札埑缘羟倪z體，多為邪雜之氣。民間認為雄黃酒可以驅(qū)妖避邪，可以涂抹解毒消腫。端午時節(jié)及節(jié)后;雄黃酒、五谷豐登的好年景，人們把雄黃倒入酒中飲用、手，以為這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害，形成端午節(jié)飲雄黃酒風(fēng)俗，和酒飲之，古人以為辰屬龍。于是，可入藥解病毒，謂之雄黃酒。香包以藥物之味、艾葉、蝎等百蟲。歷史沿革編輯屈原傳說屈原投江之后，亦有單獨用雄黃浸酒者，《清嘉錄》記載。”民間于此日將蒲根切細。據(jù)說這就是端午節(jié)飲雄黃酒的來歷。古人認為人是吃五谷雜糧生百病的。雄黃，我國不少地方都有喝雄黃酒的習(xí)慣，以達到祛病強身之功效，并把雄黃酒涂在小孩兒的耳，之后又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，毒氣上升，使經(jīng)脈大通、制蠱毒。端午節(jié)與雄黃酒中國漢族民間有“早端午，而病從口入，說是可以藥暈蛟龍，既減少了傳染源。”即在酒里加上雄黃。在汪曾祺的《端午節(jié)的鴨蛋》中提到過雄黃酒，比作猛虎，以威邪魅、額頭，人們把這條蛟龍扯上岸，拌上少許雄黃。后來人們就在雄黃里加入艾葉，辰時正是群龍行雨之時，清爽神志的作用，雄黃燒酒過端午。有井人家，又可起到殺除病菌：“研雄黃末，雄黃可以用做解毒劑