傳說:相傳女媧在補天之后，開始用泥造人，每造一人，取一粒沙作計，終而成一碩石，女媧將其立于西天靈河畔。此石因其始于天地初開，受日月精華，靈性漸通。不知過了幾載春秋，只聽天際一聲巨響，一石直插云霄，頂于天洞，似有破天而出之意。女媧放眼望去，大驚失色，只見此石吸收日月精華以后，頭重腳輕，直立不倒，大可頂天，長相奇幻，竟生出兩條神紋，將石隔成三段，縱有吞噬天、地、人三界之意。女媧急施魄靈符，將石封住，心想自造人后，獨缺姻緣輪回神位，便封它為三生石，賜它法力三生訣，將其三段命名為前世、今生、來世，并在其身添上一筆姻緣線，從今生一直延續(xù)到來世。為了更好的約束其魔性，女媧思慮再三，最終將其放于鬼門關忘川河邊，掌管三世姻緣輪回。當此石直立后，神力大照天下，跪求姻緣輪回者更是絡繹不絕。典故：唐代隱士李源，住在慧林寺，和住持圓觀交好，互為知音。兩人相約去四川峨眉山游玩，圓觀想從道長安，從北部陸路入川。在李源的堅持下，兩人從從長江水路入川。在路上河邊遇到一個懷孕三年的孕婦。圓澤看到這個孕婦就哭了，說他就是因為這個原因不愿意走水路，因為他注定要做這個婦人的兒子，遇到了就躲不開了。他和李源相約在13年后杭州三生石初相見。當晚圓觀圓寂，孕婦也順利產(chǎn)子。十三年后，李源如約來到三生石，見到一個牧童唱到“三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論；慚愧故人遠相訪，此身雖異性長存。”李源與之相認，牧童說他就是圓澤，但是塵緣未了，不能久留，唱到：“身前身后事茫茫，欲話因緣恐斷腸。吳越江山游已遍，卻回煙棹上瞿塘。”唱完就離去了。寓意：情義守信有人說，這是因為歷代中國人都十分看重情義。和尚圓澤以“三生”酬報李源的友誼，其情之高，其義之厚，無法衡量，可謂情天義地，這個故事之所以持續(xù)流傳，反映的正是人們的這種美好愿望。實際上，和尚圓澤告訴李源此事，只是讓他相信人的輪回，相信三世因果。圓澤第一世沒有找到他的姻緣，他就出家為僧。第二世，遇到李源的時候，他還是沒有找到他的姻緣，只好唱道“身前身后事茫茫，欲話因緣恐斷腸。吳越江山游已遍，卻回煙棹上瞿塘。”沒有找到，他只能繼續(xù)出家，等待下一生的尋覓。三生石，三生，其實就是人的三次輪回，石頭，比喻為“堅固”，堅定的信念。如此而已！生命永恒三生石的傳說如此美妙，但究其本質亦屬虛幻之說，但從哲學的眼觀來看，關于三生石的傳說其實是反映了中國人對于生命永恒的看法、真性不朽的看法，而正是透過這種“輪回”與“轉世”的觀念，中國人建立了深刻的倫理、生命，乃至于宇宙永恒發(fā)展變化的理念。中國所建立的這種理念對我們的思想意識，乃至于日常生活影響至深。緣定三生三生石是姻緣的象征，緣定三生。鎖定前生、今生及來生的幸福姻緣！三生石是一種泥質石灰?guī)r，呈褐紅、朱紅、玄黃、土黃等色。三生石產(chǎn)于孔子故里曲阜城北的九仙山上，其質地柔軟、文理精膩，山體前面的三生石為褐紅色，稱為三生石陽石，經(jīng)打磨拋光之后可現(xiàn)類似于木紋的圖案或黑點點綴，所以又有“石中紫檀”的美譽；而山背面的石頭多呈玄黃色或土黃色，被稱為三生石陰石，陰石亦有黑色天然畫面裝點，大塊兒石頭經(jīng)打磨后可構成高山流瀑、古木枯枝、飛禽走獸、風流人物等圖案，清晰逼真，各得其妙，有水墨畫的清高淡雅。三生石中含有朱砂、石英、方解石、輝銻礦、地開石、高嶺石等成分，涵蓋了四十多種有益于人體的微量元素和礦物質以及人體所必需的鈣、鎂、鋅、鉻、鍶、硒等20多種抗衰老元素；有奇異的能量場，作用于人體皮膚表明可產(chǎn)生極遠紅外輻射，其頻帶極寬，遠紅外頻率可達范圍為7-20微米；晶體粒度小于0.03mm的方解石微晶巖體，其質感非常細膩，摩擦人體使人感到非常舒服；三生石佩戴過程中能產(chǎn)生有益于身體健康的超聲波脈沖，平均超聲波脈沖次數(shù)可達3700多次，頻率范圍為2-200萬赫茲，甚至優(yōu)于和田玉石。