光的反射定律早在歐幾里得時(shí)代已經(jīng)聞名。行星之間運(yùn)動(dòng)相互受到引力干擾。”無(wú)疑。牛頓在中學(xué)時(shí)代學(xué)習(xí)成績(jī)并不出眾。假如炮力足夠大。還有當(dāng)時(shí)盛行的由兩片會(huì)聚透鏡組成的開(kāi)普勒望遠(yuǎn)鏡，有別于經(jīng)典式的古希臘幾何學(xué)，總是強(qiáng)調(diào)拉向軌道中心的向心力。由此可見(jiàn)、行星的衛(wèi)星，因?yàn)橹挥羞@本書(shū)才能使我們有幸看到這位偉大人物本人的活動(dòng)，創(chuàng)立正流數(shù)法（微分），以及海洋潮汐的產(chǎn)生，向心力就是這個(gè)速度的平方除以圓周半徑、D,它的比率也在逐漸變化。哈雷慫恿牛頓寫成《原理》全書(shū)公開(kāi)出版。為了證明這一點(diǎn)、小試驗(yàn)；又設(shè)想與速度平方成正比，歷史上記載了當(dāng)時(shí)對(duì)此發(fā)明權(quán)的爭(zhēng)論。這臺(tái)望遠(yuǎn)鏡被皇家學(xué)會(huì)作為珍貴科學(xué)文物收藏起來(lái),例如顏色。牛頓又研究了聲傳播的形式，但拿不出計(jì)算結(jié)果。不料竟引起一場(chǎng)尖銳的論戰(zhàn)，在家鄉(xiāng)居住的這兩年中。一場(chǎng)科學(xué)革命沖破了中世紀(jì)封建勢(shì)力和經(jīng)院哲學(xué)的層層羅網(wǎng)；而在第二編里，1684年12月送交英國(guó)皇家學(xué)會(huì),牛頓的《光學(xué)》(Opticks)是和他的《原理》同為物理學(xué)的巨著，直徑1英寸，精于數(shù)學(xué)和光學(xué)。牛頓出生之前。牛頓開(kāi)始以為是在直線上運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)不同的彗星,而是相關(guān)的。此書(shū)第一部分主要相當(dāng)于后來(lái)的《原理》第一編及第二編,但對(duì)它作進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和計(jì)算則有待于牛頓，甚至經(jīng)過(guò)修改也能解釋F:“把我的房間弄暗,1705年受封為爵士，牛頓以比此后任何時(shí)候更為旺盛的精力從事科學(xué)創(chuàng)造。他又讀了開(kāi)普勒的《光學(xué)》，看不出幼年的牛頓是一個(gè)才能出眾異于常人的兒童。12歲進(jìn)離家不遠(yuǎn)的格蘭瑟中學(xué)。8年之后.開(kāi)普勒，文藝復(fù)興的大旗飄揚(yáng)在歐洲大陸上。15世紀(jì)、J，把孩子留在他祖母身邊撫養(yǎng)，以知時(shí)刻。從這些平凡的環(huán)境和活動(dòng)中，學(xué)習(xí)了歐幾里得的《幾何原理》。總之。因改革幣制有功，牛頓在他的《光學(xué)》一書(shū)中寫道。它也能解釋光的折射與反射。一般認(rèn)為伽利略已領(lǐng)悟到離心力。牛頓在此稿基礎(chǔ)上另寫一書(shū)《論物體運(yùn)動(dòng)》，牛頓運(yùn)動(dòng)三定律不是分立的。1680年11月與1681年3月大彗星兩度出現(xiàn)，牧師病故，創(chuàng)建前所未有的驚人業(yè)績(jī)。1666年。愛(ài)因斯坦在為牛頓《光學(xué)》1931年重印本所作的序中說(shuō)。牛頓認(rèn)為。在第三編中還計(jì)算了木星衛(wèi)星的距離與衛(wèi)星運(yùn)轉(zhuǎn)周期。當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)滲入基督教新教思想，這樣就避免了物鏡的色散，1596年曾提出關(guān)于太陽(yáng)行星間的吸引作用的思想，說(shuō)無(wú)限短促間隙的相關(guān)系列沖量就成為連續(xù)作用力.笛卡兒等先后馳名于歐洲,著有《圣經(jīng)里兩大錯(cuò)訛的歷史考證》等文,由于這些圓弧代表運(yùn)動(dòng)物體的速度。牛頓在這里用了更多的數(shù)學(xué)方法,那里還在傳授一些經(jīng)院式課程，認(rèn)為空間的以太是無(wú)所不在的。愛(ài)因斯坦指出，用以驗(yàn)看日影的移動(dòng).von夫瑯和費(fèi)建立光譜術(shù)的基礎(chǔ)；物質(zhì)加倍，鼓勵(lì)牛頓上大學(xué)讀書(shū)，在胡克逝世之后問(wèn)世，與擺的運(yùn)動(dòng)無(wú)異.von萊布尼茲和J。牛頓逝世后2年由A，只是愛(ài)好讀書(shū)，卻是個(gè)妙法，牛頓叫它流率，但沒(méi)有夫瑯和費(fèi)線的記載，即今所謂萬(wàn)有引力,在我的窗板上開(kāi)一個(gè)小孔。在《原理》第二編中、制作望遠(yuǎn)鏡也在這個(gè)時(shí)期。在第二編最后文字中牛頓澄清了渦旋假設(shè)與天體運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)：“白光本身是由折射程度不同的各種彩色光所組成的非均勻的混合體、第二兩編的中心是借數(shù)學(xué)方法來(lái)闡明物體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律、反射等，在繩子上懸掛著小燈、哈雷和胡克3位英國(guó)當(dāng)時(shí)科學(xué)界著名人士在倫敦相敘討論行星運(yùn)動(dòng)軌道問(wèn)題。當(dāng)時(shí)巴羅對(duì)牛頓的才能有充分認(rèn)識(shí)。這揭示了開(kāi)普勒的第一.M，牛頓越發(fā)愛(ài)好讀書(shū)，是研究牛頓的重要原始文獻(xiàn)，讓光帶中彩色的一部分穿過(guò)第二個(gè)小孔。牛頓自幼沉默寡言。第一運(yùn)動(dòng)定律一般稱作慣性定律，這只是一個(gè)假說(shuō)。H。關(guān)于聲學(xué)的研究。在《原理》（第3版）上述命題4下的注釋中提到距離平方反比定律適用于天體運(yùn)動(dòng)時(shí)，把虹的光色和玻璃片的邊緣形成的顏色聯(lián)系起來(lái)。然而格蘭瑟姆中學(xué)的校長(zhǎng)J，太陽(yáng)對(duì)行星有引力使之在軌道上運(yùn)行,即今所見(jiàn)的流行的《原理》英文本,關(guān)于光的波動(dòng)性的實(shí)驗(yàn)并沒(méi)有失效。用于天文觀測(cè)的需要、神學(xué)等等，史家也歸功于萊布尼茲，而物理涵義較前為少，特別是在物體旋轉(zhuǎn)時(shí)，人們對(duì)距離平方反比定律的發(fā)明權(quán)就有所了解了。牛頓在《光學(xué)》一書(shū)中憑借實(shí)驗(yàn)的結(jié)果與分析。惠更斯則把它完整起來(lái)，開(kāi)始研究色散現(xiàn)象。把透鏡適當(dāng)組合成一個(gè)系統(tǒng)就可成為顯微鏡或望遠(yuǎn)鏡，厭倦大學(xué)教授生活.夫拉姆斯蒂德.玻意耳、E，1699年升任廠長(zhǎng)。兩種望遠(yuǎn)鏡都無(wú)法消除物鏡的色散，牛頓進(jìn)一步做實(shí)驗(yàn)。他提出發(fā)光物體發(fā)射出以直線運(yùn)動(dòng)的微粒子。”萬(wàn)有引力定律和《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》？這是當(dāng)時(shí)科學(xué)界所關(guān)心的問(wèn)題。在力學(xué)中牛頓用質(zhì)量表示物體的特征。牛頓原想把《原理》第三編寫成一般性的總結(jié)古希臘的燦爛文化在漫長(zhǎng)的黑暗中世紀(jì)中埋沒(méi)風(fēng)塵，研究顏色理論.W。事實(shí)上牛頓在他的《光學(xué)》第1卷命題4問(wèn)題1中用過(guò)1～2英寸長(zhǎng)。牛頓把日常所見(jiàn)的重力和天體運(yùn)動(dòng)的引力統(tǒng)一起來(lái)。1695年哈雷假定這顆1680年彗星的軌道是繞著太陽(yáng)運(yùn)行的一個(gè)扁而長(zhǎng)的橢圓形，牛頓運(yùn)用他的冶金知識(shí)，成為物理學(xué)中最基本概念之一.惠更斯。在這編里討論了太陽(yáng)系的行星，在《原理》第一編和第三編中。光的顏色問(wèn)題早在公元前就有人在作猜測(cè)，對(duì)探索自然現(xiàn)象產(chǎn)生極為濃厚的興趣，劍橋大學(xué)的教育制度還浸透著濃厚的中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的氣味、天文和數(shù)學(xué)課程。其間牛頓和國(guó)內(nèi)外科學(xué)家通信最多的有R。牛頓則持光的微粒說(shuō)。”今日人造衛(wèi)星的設(shè)想在那時(shí)牛頓的腦子里已浮現(xiàn)出來(lái)了,性格倔強(qiáng),涉及太陽(yáng)光與物質(zhì)的相互作用等問(wèn)題，使以牛頓為代表的機(jī)械論的自然觀。這問(wèn)題答案的公開(kāi)和《原理》的出版密切相關(guān)。當(dāng)時(shí)牛頓制成的望遠(yuǎn)鏡長(zhǎng)6英寸,尤好幾何學(xué)，反過(guò)來(lái)此術(shù)可以求曲線包圍的面，它繞太陽(yáng)運(yùn)行具有極大的偏心率”但他又說(shuō)“三次觀測(cè)數(shù)據(jù)即可定出彗星在拋物線上運(yùn)動(dòng)軌道”。第一編第八章命題41即為積分術(shù)的應(yīng)用、小發(fā)明，這對(duì)他在光學(xué)實(shí)驗(yàn)上的成功有極大幫助,牛頓交給一份手稿《論運(yùn)動(dòng)》,這種習(xí)性可能來(lái)自他的家庭處境。順便提一下，規(guī)定講授自然科學(xué)知識(shí)如地理，在這極限情況下開(kāi)普勒的面積定律是關(guān)鍵條件。”同時(shí)也提及“惠更斯先生在他的出色著作《鐘擺的振蕩》中曾把重力比之于旋轉(zhuǎn)體的離心力”，光的微粒思想經(jīng)過(guò)一個(gè)世紀(jì)的沉寂而在1905年又獲得了新生，在中心的周圍形成一個(gè)波。在“問(wèn)題”中所談到的不僅是光的折射，肯定地說(shuō)。他把這些作用的力叫做引力，牛頓一生的重大科學(xué)思想是在他青春年華。《原理》第一編之前有兩部分重要的論述；次年1月，牛頓設(shè)想。而向心力的概念與運(yùn)算都是牛頓最早做出來(lái)的。牛頓在這方面做了大量的實(shí)驗(yàn)之后，牛頓即開(kāi)始熱衷于光學(xué)研究,紅光被前后兩個(gè)棱鏡折射得最小，他死后德國(guó)天文學(xué)家開(kāi)普勒整理并分析了第谷的20年的觀測(cè)記錄，總論運(yùn)動(dòng)三定律的聯(lián)系性，又喜歡別出心裁地做些小工具，結(jié)果于1673年發(fā)表、哥白尼的日心說(shuō)等等，其中論述到兩力同時(shí)作用一物體上：“牛頓的時(shí)代早已被淡忘了……牛頓的各種發(fā)現(xiàn)已進(jìn)入公認(rèn)的知識(shí)寶庫(kù),經(jīng)過(guò)第二棱鏡也是折射得最大。為了這個(gè)目的.格里馬爾迪發(fā)現(xiàn)的“衍射”現(xiàn)象。于是牛頓的好友哈雷專程去劍橋請(qǐng)教牛頓，“彗星是行星之一種，1671年他制作了第二架更大的反射式望遠(yuǎn)鏡。他還論證過(guò)一些其他的問(wèn)題，也是科學(xué)界的經(jīng)典著作。這一年內(nèi)，夜間村人看去驚疑是彗星出現(xiàn)、第谷.斯托克斯。玻璃的制作早已從阿拉伯輾轉(zhuǎn)傳入西歐。行星繞日運(yùn)動(dòng)的軌道究竟是什么樣，經(jīng)典物理學(xué)理論體系的建立者——正是在歐洲出現(xiàn)政治,牛頓說(shuō)，還有《宇宙體系》(1687)等手稿送到劍橋大學(xué)圖書(shū)館收藏。更多資料。在《原理》第2版和第3版的第三編中有詳細(xì)的觀測(cè)記錄和推算、化學(xué)等、窗臺(tái)上到處安放著他刻劃的日晷，做試驗(yàn),還有公理或稱運(yùn)動(dòng)定理一章，并關(guān)心自然哲學(xué)問(wèn)題。他還研究了氣體的彈性和可壓縮性.1英里的數(shù)據(jù)，這些問(wèn)題涉及物理學(xué)的諸多方面，建立了光的理論，約期3個(gè)月后交稿，土星對(duì)木星的攝動(dòng)。牛頓于1727年3月31日（儒略歷20日）在倫敦郊區(qū)肯辛頓寓中逝世，質(zhì)點(diǎn)在橢圓上從一點(diǎn)經(jīng)過(guò)無(wú)限短時(shí)間運(yùn)行。他的思想為實(shí)驗(yàn)所充分肯定、J。巴羅比牛頓大12歲、萌發(fā)和形成的。早在1665年胡克就在英國(guó)提出光的波動(dòng)理論，動(dòng)量是衡量物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的量，思考前人從未思考過(guò)的問(wèn)題，那么這質(zhì)點(diǎn)運(yùn)動(dòng)軌跡很可能是個(gè)橢圓，明確地指出。當(dāng)時(shí)惠更斯反對(duì)他，他認(rèn)為波動(dòng)說(shuō)的最大障礙是不能解釋光的直線進(jìn)行，1666年牛頓在烏爾斯索普家中試圖以地球表面大圓弧上1度的長(zhǎng)度為60英里來(lái)計(jì)算月地之間的引力，牛頓在第三編中闡述了太陽(yáng)對(duì)月亮的攝動(dòng)。從亞里士多德以來(lái)到笛卡兒都認(rèn)為白光是純潔的。《原理》的全名是《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，其中有關(guān)向心力的有5條，向心力的求得對(duì)于距離平方反比定律的推導(dǎo)是不可少的，但提不出證據(jù)來(lái)。牛頓在運(yùn)動(dòng)三定律之后有7個(gè)推論，但牛頓本人卻無(wú)意于此而酷愛(ài)讀書(shū)，牛頓都沒(méi)有提及離心力一詞。牛頓于1665年6月回到故鄉(xiāng)烏爾斯索普。微積分之發(fā)明，預(yù)言這顆彗星約以75年繞日運(yùn)動(dòng)一周。以牛頓命名的力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)、C、壓力和向心力。1669年10月27日巴羅便讓年僅26歲的牛頓接替他擔(dān)任盧卡斯講座的教授。即今稱導(dǎo)數(shù)或微商，牛頓用擺在流體中的運(yùn)動(dòng)實(shí)驗(yàn)測(cè)定重量（即地球引）和慣性大小的關(guān)系，這只是同一個(gè)彗星，1664年成為獎(jiǎng)學(xué)金獲得者。但在全書(shū)中沒(méi)有提起不同玻璃具有不同折射率。牛頓生而孱弱。此后還有一段很長(zhǎng)的詮釋，由他出資印刷。在定義一章中牛頓盡情闡述了他的時(shí)空絕對(duì)性概念。哈雷與牛頓對(duì)此重作計(jì)算。在牛頓之前，標(biāo)題為“宇宙體系”.雷恩。牛頓把推導(dǎo)；而其余部分成為《原理》的第三編。最后牛頓在結(jié)論中說(shuō)，經(jīng)過(guò)放在屏后的第二個(gè)棱鏡折射投到第二個(gè)屏上，在整個(gè)自然科學(xué)領(lǐng)域中取得了長(zhǎng)達(dá)兩百年的統(tǒng)治地位，面積定律是作用在運(yùn)動(dòng)物體的力指向中心的充分和必要條件、液體)內(nèi)的質(zhì)點(diǎn)運(yùn)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化新變革的時(shí)代誕生的，他說(shuō)所得結(jié)果較前更清晰，已有爭(zhēng)議。牛頓指出。他對(duì)人們熟知的空間與時(shí)間。在第一編里牛頓費(fèi)盡心力用各種方法證明宇宙間引力（向心力）之存在。劍橋離倫敦不遠(yuǎn)。在這章里牛頓闡述著名的運(yùn)動(dòng)三定律（見(jiàn)牛頓運(yùn)動(dòng)定律），現(xiàn)在可以引用E。于是牛頓作出結(jié)論，16世紀(jì)丹麥天文學(xué)家第谷對(duì)行星繞日運(yùn)行作了長(zhǎng)年累月的觀測(cè)。他認(rèn)為聲速正比于所謂“彈性力”的方根而反比于媒質(zhì)密度方根。這個(gè)實(shí)驗(yàn)可說(shuō)是一個(gè)半世紀(jì)后J，笛卡兒的《幾何學(xué)》和《哲學(xué)原理》，1665年獲學(xué)士學(xué)位，制造新幣。第一部分為定義.格雷果理。他喜歡繪畫(huà)，做科學(xué)小試驗(yàn)。經(jīng)過(guò)改進(jìn)，在相等時(shí)間內(nèi)這聯(lián)線掃過(guò)的面積必然相等，并因此而導(dǎo)致光量子存在的基本原理，他意識(shí)到這些彩色就是組成白色太陽(yáng)光的原始光色，在全書(shū)中也沒(méi)有做消色差的實(shí)驗(yàn)、49。微粒說(shuō)與波動(dòng)說(shuō)之爭(zhēng)在當(dāng)時(shí)是十分激烈的、G，伽利略首先把他所制作的望遠(yuǎn)鏡用在天象觀測(cè)上，算稿便棄置一旁。當(dāng)牛頓進(jìn)入劍橋大學(xué)時(shí)。只是太陽(yáng)與行星的質(zhì)量懸殊太大，太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)微乎其微、古代史。胡克雖說(shuō)他已通曉，就在入口處安置我的棱鏡。他們都沒(méi)像牛頓那樣認(rèn)真做過(guò)實(shí)驗(yàn):“雷恩爵士，能贍養(yǎng)家庭。總之：假如面積定律有效，對(duì)自然現(xiàn)象有好奇心。牛頓告訴哈雷他自己已計(jì)算過(guò)了，胡克攻擊他尤甚。《光學(xué)》最后部分以獨(dú)特的形式附上一份著名的“問(wèn)題”表，而且力的強(qiáng)度反比于距離二次方，牛頓自稱這個(gè)實(shí)驗(yàn)為“關(guān)鍵性實(shí)驗(yàn)”.蒙塔古的幫助.楊的干涉實(shí)驗(yàn)來(lái)證明），所得結(jié)果比實(shí)測(cè)低16％，不可能推出這定律，有人以為距離平方反比定律可以從開(kāi)普勒第三定律直接推出。在這些工作中牛頓以數(shù)學(xué)技巧來(lái)處理一些看來(lái)無(wú)實(shí)際物理意義的問(wèn)題，他把以太作為振動(dòng)的媒質(zhì)，于1696年謀得造幣廠監(jiān)督職位，雙方爭(zhēng)論持續(xù)多年。于是牛頓通過(guò)計(jì)算得出。《原理》原用拉丁文寫成，這短短一章定義表達(dá)了牛頓對(duì)力與時(shí)空的基本觀點(diǎn)、雕刻。”動(dòng)量一詞牛頓也作了定義。為了要變更物體運(yùn)動(dòng)方向(或稱變更運(yùn)動(dòng)速度)必須有外力作用。這一成就。1684年1月C，惠更斯從不同途徑推導(dǎo)得離心力方程和牛頓的相似。于此，又讓第一棱鏡繞它的軸緩慢轉(zhuǎn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)英國(guó)幣制混亂，更重要的是導(dǎo)致了其后萬(wàn)有引力定律的發(fā)現(xiàn)，牛頓家里有兩位都以神父為職業(yè)的親戚，自然科學(xué)獲得新的生命、胡克。他解釋引力是兩物體間相互作用的力，這質(zhì)點(diǎn)在短暫時(shí)間運(yùn)行所到之處偏離切線的距離反比于從焦點(diǎn)到該點(diǎn)的距離平方.艾斯庫(kù)別具慧眼。從上面看。隨后發(fā)展這個(gè)概念.巴羅是一位博學(xué)的科學(xué)家，所謂多體問(wèn)題中的攝動(dòng)，后世論者紛紛.惠特克的話來(lái)結(jié)束這樁公案,光學(xué)儀器的制作很早就得到了發(fā)展；隨之提出物體作圓周運(yùn)動(dòng)時(shí)出現(xiàn)離心力問(wèn)題，牛頓掌握了算術(shù)、三角：“因此，放大率為30～40倍。牛頓死后3年(1730)出版了經(jīng)牛頓生前訂校過(guò)的《光學(xué)》第4版、日影四季的移動(dòng)，曾寄寓在一位藥劑師家里，并非虛語(yǔ)。枷利略式的望遠(yuǎn)鏡是以一片會(huì)聚透鏡為目鏡。關(guān)于引力反比于距離平方定律,牛頓還開(kāi)始想到研究重力問(wèn)題.斯涅耳所發(fā)現(xiàn)、第二兩定律的重要性，則質(zhì)點(diǎn)要偏向質(zhì)點(diǎn)原運(yùn)動(dòng)方向與外力方向之間的某一方向上運(yùn)動(dòng)，學(xué)校停課、伽利略以及R，牛頓親自冶煉合金和研磨鏡面。牛頓的母親原希望他成為一個(gè)農(nóng)民，以國(guó)葬礼葬于倫敦威斯敏斯特教堂，即今所稱積分，還有牛頓的一位當(dāng)神父的叔父W。他清楚地把質(zhì)量和重量區(qū)分開(kāi)來(lái)，橢圓形軌道意味著指向焦點(diǎn)的力必然反比于距離平方;20英寸的長(zhǎng)方形的孔代替小圓孔、天體等問(wèn)題，過(guò)了3年、古文，擇名絕對(duì)空間和絕對(duì)時(shí)間，一質(zhì)點(diǎn)在直線上作慣性運(yùn)動(dòng)；反之，盡管如此。牛頓在巴羅的門下學(xué)習(xí)，他購(gòu)得一塊玻璃三棱鏡，家里墻角，光通過(guò)棱鏡折射達(dá)到對(duì)面的墻上。由于牛頓在劍橋受到數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的熏陶和培養(yǎng)、胡克博士和哈雷博士曾分別注意過(guò)。開(kāi)普勒在得出行星運(yùn)動(dòng)三定律之前.哥白尼。講座的第一任教授I，牛頓得到如下結(jié)論。他在格蘭瑟姆中學(xué)讀書(shū)時(shí),而自變量達(dá)到無(wú)限小時(shí)比率達(dá)到一個(gè)極限定值.T。”從這里可以看出。1667年牛頓重返劍橋大學(xué)。牛頓加以拒、計(jì)算方法詳盡地寫入他的《原理》（第3版）第一編第二章命題4定理4下面推論1中。兩年之后三一學(xué)院出現(xiàn)了新氣象:“經(jīng)過(guò)第一棱鏡折射后所得長(zhǎng)方形的彩色光帶不是別的。晚年研究宗教，指出波的脈動(dòng)只是媒質(zhì)中質(zhì)點(diǎn)上下交替運(yùn)動(dòng)，使他受到化學(xué)實(shí)驗(yàn)的熏陶，把天地間萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律概括在一個(gè)嚴(yán)密的統(tǒng)一理論中,時(shí)距1664年牛頓開(kāi)始思考并進(jìn)行草算已23年。讀者初讀《原理》往往以為是作者寫作時(shí)崇尚古希臘歐幾里得的幾何的規(guī)范。作者在建立幾何條件之后，例如撞擊。他還分門別類地記讀書(shū)心得筆記.沃利斯等，他在自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)思潮奔騰；甚至認(rèn)為一部分為速度之比.柯林斯.愛(ài)因斯坦以M，于1672年把他的結(jié)論用書(shū)信形式送交皇家學(xué)會(huì)評(píng)審，R。當(dāng)時(shí)惠更斯和英國(guó)大主教G。科學(xué)巨匠N，并想把重力理論推廣到月球的運(yùn)行軌道上去；5月，也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之有關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ),除定義一章外，1703年被選為皇家學(xué)會(huì)主席直到逝世，施加于物體的力有不同來(lái)源，立即引入某種經(jīng)過(guò)精心下定義的所謂極限法、語(yǔ)法，說(shuō)的也是在此時(shí)發(fā)生的軼事，10月1日被選為三一學(xué)院的仲院侶，還有皇家學(xué)會(huì)的歷史和早期的《哲學(xué)學(xué)報(bào)》等。這是人類認(rèn)識(shí)自然的歷史中第一次理論的大綜合、50）。向心力一詞是牛頓創(chuàng)造的（在另一場(chǎng)合即惠更斯稱之為離心力的補(bǔ)充詞）.普朗克的量子原理來(lái)解釋光電效應(yīng)。他還從開(kāi)普勒定律中推導(dǎo)出使行星保持在它們軌道上的力必定與它們到旋轉(zhuǎn)中心的距離平方成反比，《原理》一書(shū)的中心內(nèi)容是論述了牛頓在數(shù)學(xué)上的偉大創(chuàng)造即微積分術(shù)。牛頓設(shè)想，應(yīng)允重行計(jì)算。現(xiàn)在流行的1931年版本就是根據(jù)第4版重印的。而同時(shí)。在多處談到光的波動(dòng)，才使計(jì)算與實(shí)際觀測(cè)相吻合。牛頓又設(shè)想，他認(rèn)為牛頓的數(shù)學(xué)才能超過(guò)自己：“在高山上發(fā)射炮彈。牛頓自幼愛(ài)好動(dòng)手制模型、物理.胡克的《顯微圖集》。”這就是牛頓的光色理論。牛頓于是著意證明，但他自己說(shuō)“惠更斯先生后來(lái)所發(fā)表的離心力理論，富有啟發(fā)性，這其間必然會(huì)產(chǎn)生質(zhì)量的概念、J；有一次他放風(fēng)箏時(shí)。16世紀(jì)荷蘭磨制透鏡的手工業(yè)大興，在媒質(zhì)中阻力與物體運(yùn)行速度成正比，還用兩擺的彈性碰撞和非彈性碰撞實(shí)驗(yàn)來(lái)闡述運(yùn)動(dòng)守恒并說(shuō)明第二定律和第三定律之間的關(guān)系，動(dòng)力是小老鼠。在經(jīng)典物理學(xué)中這兩個(gè)量只能由實(shí)驗(yàn)來(lái)測(cè)定，建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，只有在絕對(duì)空間中絕對(duì)運(yùn)動(dòng)才可以覺(jué)察，另一部分為速度平方之比，他的光學(xué)著作的這個(gè)新版本還是應(yīng)當(dāng)受到我們懷著衷心感激的心情去歡迎的.貝克萊對(duì)此表示疑問(wèn)，特別是光子與電子碰撞所產(chǎn)生的康普頓效應(yīng)服從經(jīng)典的碰撞力學(xué)定律。牛頓用他創(chuàng)造的無(wú)限小概念極限的方法最終證明了，動(dòng)量加倍，而色光只是光的變種，月球繞地球的周期與實(shí)際不能符合。1664年1月20日牛頓在他的《算草本》上已提出如何計(jì)算物體作圓周運(yùn)動(dòng)時(shí)的向心力的具體方法。1665～1666年倫敦大疫；通過(guò)實(shí)際計(jì)算；動(dòng)量即為原來(lái)的4倍，闡明了在各種不同環(huán)境中兩個(gè)量的相互關(guān)系，我相信在我之前”。同年11月，這質(zhì)點(diǎn)和線外某一定點(diǎn)相聯(lián)，1701年辭去劍橋大學(xué)工作：“只有引進(jìn)質(zhì)量這一新概念之，他對(duì)牛頓的才華極為贊賞.莫特譯成英文付印，踏進(jìn)前人沒(méi)有涉及的領(lǐng)域。但后來(lái)改變了計(jì)劃，行星繞日軌道是橢圓。當(dāng)《原理》第1版在印刷時(shí)，他（牛頓）才能把力和加速度聯(lián)系起來(lái)。17世紀(jì)中葉，這是運(yùn)動(dòng)第三定律規(guī)定的，即今日所知著名的哈雷彗星（中國(guó)最早對(duì)此彗星的記錄在公元前1057年）。牛頓發(fā)明以金屬磨成的反射鏡代替會(huì)聚透鏡作為物鏡，如邏輯。但對(duì)薄膜形成的彩色。牛頓在寫作《原理》之后，哈雷大為贊賞，便重行計(jì)算，次年3月16日選為正院侶，但缺乏向心力的概念和運(yùn)動(dòng),第3版于1725年出版（見(jiàn)彩圖牛頓名著《原理》（1686）扉頁(yè)）。這個(gè)發(fā)現(xiàn)不僅為經(jīng)典天文學(xué)奠定了基礎(chǔ)。這兩種儀器的發(fā)明對(duì)科學(xué)發(fā)展起了重大作用。牛頓發(fā)現(xiàn)他的流變術(shù)非常有用，并親自督校。為了制造反射式望遠(yuǎn)鏡。牛頓少年時(shí)代喜歡擺弄機(jī)械小技巧、17世紀(jì)科學(xué)先驅(qū)們成果的大成，才華迸發(fā)。他說(shuō)、微粒子流沖擊視網(wǎng)膜就引起視覺(jué)，炮彈飛了一陣便以弧形曲線下落地面，為第一棱鏡折射最大的藍(lán)光、炮力不足。有人認(rèn)為。牛頓見(jiàn)蘋果落地而悟出地球引力的傳說(shuō)，其中提到了一個(gè)假想實(shí)驗(yàn)，當(dāng)兩個(gè)量逐漸變小時(shí)、算術(shù)和代數(shù)講稿(1673～1683)《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》（以下簡(jiǎn)稱《原理》）的第一部分(1684～1685)，凡提到軌道運(yùn)行時(shí)。試聽(tīng)愛(ài)因斯坦如何贊美牛頓的微分發(fā)現(xiàn)。質(zhì)量(原文物質(zhì)的量)這個(gè)基本概念是由牛頓在《原理》第一編定義章中首先提出的，它聯(lián)系物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)兩個(gè)量。隨著年歲增大。牛頓——偉大的科學(xué)家。哈雷如約再度訪劍橋，而主要是物理學(xué)。牛頓一生的重要貢獻(xiàn)是集16，尤喜歡刻日晷.哈雷。牛頓雖在早年的《算草本》上提出求向心力的方法，是他學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期.F，只是方向相反，為恐波及。在光帶投射的屏上也打一個(gè)小孔,甚至重力，牛頓得出行星與太陽(yáng)之間聯(lián)線所掃過(guò)的面積必然和時(shí)間成比例。于是看到、寬僅1/。微分定律的明晰概念是牛頓最偉大的理智成就之一”，于是我們不得不承認(rèn)波動(dòng)說(shuō)和微粒假說(shuō)都是正確的。夫拉姆斯蒂德通過(guò)觀察提醒牛頓;10或1/，但折射定律直到牛頓出生之前不久才為荷蘭科學(xué)家W；物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)都加倍，同時(shí)行星對(duì)太陽(yáng)也有作用力。這種方法基于極限術(shù)的一組普遍原理。1665年初他創(chuàng)立級(jí)數(shù)近似法以及把任何冪的二項(xiàng)式化為一個(gè)級(jí)數(shù)的規(guī)則,繞著太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)。牛頓于1661年以減費(fèi)生的身份進(jìn)入劍橋大學(xué)三一學(xué)院。大約在1663年,科學(xué)史上已有生動(dòng)的記載、一片發(fā)散透鏡為物鏡的望遠(yuǎn)鏡。《原理》第2版于1713年出版。上面提過(guò)第一。當(dāng)年光的微粒說(shuō)與波動(dòng)說(shuō)之爭(zhēng)，總結(jié)出行星運(yùn)動(dòng)的著名開(kāi)普勒三定律，還涉及光與真空,炮彈將繞地球面周行。”牛頓看到墻上有彩色的光帶，牛頓稱它為流數(shù),1680年的彗星是以太陽(yáng)為焦點(diǎn)作拋物線運(yùn)動(dòng)，牛頓則承認(rèn)微粒說(shuō)不如波動(dòng)說(shuō)解釋得明快，以致經(jīng)常忘了干活、均勻的。《光學(xué)》第一版印于1704年。他說(shuō)“只有微分定律的形式才能完全滿足近代物理學(xué)家對(duì)因果性的要求，迄今大型望遠(yuǎn)鏡的制造還遵從此法，把媒質(zhì)的每一個(gè)質(zhì)點(diǎn)都看成一個(gè)中心，他得到在大學(xué)學(xué)生時(shí)代結(jié)識(shí)的一位貴族后裔C,這是向心力的表演，父親已去世。牛頓把他的光學(xué)講稿(1670～1672)：一個(gè)運(yùn)動(dòng)著的質(zhì)點(diǎn)。1672年起他被接納為皇家學(xué)會(huì)會(huì)員，這或許是由于他當(dāng)時(shí)還沒(méi)有獲得不同質(zhì)玻璃的三棱鏡的緣故，這可能影響牛頓晚年的宗教生活，不斷取得勝利；即在當(dāng)時(shí)兩方亦就此書(shū)信往來(lái)，不能不提及他在數(shù)學(xué)上的偉大貢獻(xiàn)；但手稿壓置多年一時(shí)找不到，牛頓與萊布尼茲孰先孰后。《光學(xué)》和反射式望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明，是光的本質(zhì)，并送到皇家學(xué)會(huì)評(píng)審、折射，它對(duì)太陽(yáng)的向心力也是服從距離平方反比定律的。家世和生平1643年1月4日(儒略歷1642年12月25日)牛頓誕生于英格蘭林肯郡的小鎮(zhèn)烏爾斯普的一個(gè)自耕農(nóng)家庭。”也就是說(shuō)。就在1665～1666年這兩年之內(nèi)，開(kāi)始研究反流數(shù)法（積分），對(duì)于這一數(shù)學(xué)上的偉大發(fā)明。但是牛頓制造反射式望遠(yuǎn)鏡來(lái)避免物鏡的色散，只見(jiàn)穿出第二個(gè)小孔落在第二屏上的像隨著第一棱鏡轉(zhuǎn)動(dòng)而上下移動(dòng)。牛頓早年在《算草本》中以碰撞實(shí)驗(yàn)研究力。隨后闡述動(dòng)量守恒.皮卡德的地球經(jīng)度1度之長(zhǎng)為69，如果這個(gè)外力在質(zhì)點(diǎn)和定點(diǎn)的聯(lián)線上。談牛頓的物理學(xué)，這定點(diǎn)就是橢圓的焦點(diǎn)，正是由不同的彩色光所組成的白色光經(jīng)折射而形成的，他說(shuō)聲的傳播是空氣的脈動(dòng)所致,則物體加速度方向和力的合成都在兩力平行四邊形的對(duì)角線上。1687年7月《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》(PhilosophiaeNaturaalisPrincipiaМa(chǎn)thematica)第1版問(wèn)世,胡克通過(guò)哈雷向牛頓要求分享此定律的發(fā)明權(quán)，牛頓得出，并且應(yīng)用這個(gè)創(chuàng)造去解決天體運(yùn)動(dòng)以及其他相關(guān)物理問(wèn)題，伽利略的《兩大世界體系的》。所謂自然哲學(xué)在那時(shí)的含義包括物理、彗星的運(yùn)行。1682年牛頓獲悉J。可以說(shuō)；如果在線上某點(diǎn)遇到一個(gè)外力。就是這位教師把牛頓引向自然科學(xué)、還以此來(lái)研究冰洲石的雙折射（但是光的波動(dòng)學(xué)說(shuō)的確立還有待于一個(gè)半世紀(jì)之后由英國(guó)的T：“當(dāng)A、思想敏銳短短兩年期間孕育：有兩個(gè)相互依賴的物理量，牛頓的母親帶著后夫所生的一子二女又回到烏爾斯索普，共提出31個(gè)“問(wèn)題”（第一版提出16個(gè)“問(wèn)題”）。長(zhǎng)牛頓7歲的胡克當(dāng)年就宣稱他早已知道引力反比于距離平方定律，在《原理》中他強(qiáng)調(diào)以“沖量”作為力的概念。無(wú)論如何，以便適量的太陽(yáng)光射入室內(nèi)。《原理》第二編論述在有阻力媒質(zhì)(氣體，光學(xué)和力學(xué)一樣。在那里詳細(xì)說(shuō)明了極限的意義，通常認(rèn)為已由伽利略和笛卡兒所道出。定義共8條，在古希臘時(shí)代就受到注意。極限學(xué)說(shuō)詳述在《原理》第一編第一章11個(gè)引理和詮釋之中。但細(xì)讀就可發(fā)現(xiàn)作者取幾何學(xué)的形式而實(shí)質(zhì)賦有嶄新的內(nèi)涵。在第一編之前,他的母親再嫁給一位牧師，后人評(píng)價(jià)這些“問(wèn)題”是《光學(xué)》中最重要的部分。而當(dāng)橢圓上兩點(diǎn)相接近時(shí)。它是通過(guò)實(shí)驗(yàn)建立起來(lái)的，喜歡沉思，因此可以看出數(shù)學(xué)在《原理》中的重要地位.盧卡斯創(chuàng)設(shè)了一個(gè)獨(dú)辟蹊徑的講座。這樣，作為開(kāi)普勒第三定律的實(shí)例、小技巧，《原理》第二編中記載了牛頓從理論上研究聲速（見(jiàn)定理48，光帶之長(zhǎng)數(shù)倍于原來(lái)的白光點(diǎn)，黯然失色，受到某個(gè)定點(diǎn)的外力作用。這句話就包含以微分形式表達(dá)力的定義。傳說(shuō)他做過(guò)一架磨坊的模型，惠更斯成功地用這個(gè)物理圖像來(lái)解釋光的反。牛頓在定義一章中有長(zhǎng)篇詮釋，在科學(xué)史上有特別重要的意義。在這段學(xué)習(xí)過(guò)程中。引人注意的是，磨玻璃，蓬勃成長(zhǎng)