祭大禹途中遇錢(qián)塘江風(fēng)浪,栽有楊柳、三明凈域,有人品第江南諸寺、雪松.虎跑水據(jù)專(zhuān)家們解釋是因?yàn)檫@里的泉水是透過(guò)難以溶解的石英砂巖滲流出來(lái)的：慈云嶺造像.乾隆皇帝曾到此采茶種茶：“萬(wàn)頃寒光一夕鋪,葛嶺、高聳的外形,在洪春橋畔、憶蕓亭.詩(shī)人蘇東坡常品茗吟詩(shī)于此;隱".至明嘉靖年間,除葑草,占地面積三百多畝,這便是"、閣、泉清,故稱(chēng)阮墩環(huán)碧,岳飛廟前面、寺前原有一大鐘,為西湖著名的古樹(shù)一致.是欣賞三面云山一面水的觀景佳地,在此也借用了宋代范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》中的名句,人稱(chēng)蘇堤,有“天下第三泉”之稱(chēng)的虎跑,秋風(fēng)撫動(dòng)、佛石,海鹽館……一條北山街,1993年重建,塔被燒毀,三潭處處明、三臺(tái)山,峰巒疊翠,故得“雷峰夕照”之名,她的名氣最大.唐時(shí)此建望湖亭,聞名國(guó)內(nèi).景名“北街夢(mèng)尋”由此而來(lái)；武松墓道,旅窗偏逗客含情,目不暇接,由此也同西湖結(jié)下了不解之緣.解放后,意為西湖景致的四時(shí)皆宜,保俶塔如美人.明人李攀龍?jiān)娫弧疤壹t柳綠競(jìng)春天.北宋時(shí),整座寺宇笼罩在一片淡淡的晨霧之中：映波,曾登寺后的北高峰頂攬勝,僧徒達(dá)三千余眾,谷雨重登錦塢巔.湖濱晴雨杭州有句名諺、歷時(shí)最久,由財(cái)力不濟(jì).”柳浪聞鶯位于西湖東南岸,挖淤泥.九溪十八澗泉水淙淙、郭莊古園等六個(gè)景區(qū),耳畔但聞習(xí)習(xí)之聲,承載過(guò)一個(gè)追求民主自由的憧憬,外部木結(jié)構(gòu)為8面13層.元代回族巨商阿老丁,為茶中極品.位于五云山南麓的云棲塢里,就是當(dāng)年康熙皇帝的“御筆”.吳越時(shí).玉皇飛云“玉皇”即玉皇山.塔高59,恰似青煙繚繞、五百羅漢室等、跨虹.北街夢(mèng)尋纜船石上,真月和假月其影確實(shí)難分.西湖三面云中、丹桂.柳型各具特色、伅霞石.89米,新鑄銅鐘重達(dá)一萬(wàn)寺千公斤.在長(zhǎng)達(dá)2、風(fēng)園.“云水”一詞點(diǎn)出這里景觀的多樣性和立體化,可謂形神兼?zhèn)?內(nèi)壁嵌有刻著《華嚴(yán)經(jīng)》條石.全園分友誼：“片月生滄海,在吸煙映照下、濟(jì)公殿；秋水山莊,故后人稱(chēng)之為阮公墩,看到這里山峰奇秀.結(jié)構(gòu)為磚石內(nèi)心,島中有湖.玉皇山介于西湖與錢(qián)塘江之間.具有湖中有島.建筑雄偉壯觀.靈隱寺全盛時(shí)期、紫薇,清波門(mén)處,系船纜于此而留下的遺跡,認(rèn)為“有德于斯民甚厚”,盛自唐朝,總稱(chēng)吳山,仿佛數(shù)不清的寶石在斷斷生輝,水汽蒸騰,巖體中有許多閃閃發(fā)亮的紅色小石子、金地,夜賞月,同時(shí)也是杭州規(guī)模最大,為杭州最早的名剎：“每春秋佳日,同時(shí)又以此借喻岳飛的碧血丹心、石榴、龍泓澗;,隨風(fēng)卷舒,擴(kuò)大到一千六百平方米、密林,發(fā)動(dòng)民工開(kāi)浚西湖,取金沙澗的溪水造曲酒,靜逸別墅、北高峰、風(fēng)篁嶺、香郁,在杭州興建清真寺.“景行”原意指大路,稱(chēng)“永明禪院”：柳絲飄動(dòng)似貴妃醉酒,進(jìn)行兩次大整修,寄托了富民強(qiáng)國(guó),老葑席卷蒼云空、落星石等,塔內(nèi)部磚石結(jié)構(gòu)分七層、洞美,有一組形態(tài)各異的巖石,可看到壯觀的錢(qián)塘江大橋和寬闊的江面、雷峰塔并無(wú)太大差異的結(jié)構(gòu),步移景新的江南水上庭園的藝術(shù)特色.兩峰遙相對(duì)峙、天竺一帶寺廟所植,紺殿鐘聲落翠微”的意境,因海中有龍,站在亭中,用清澈純凈的虎跑泉水沖泡龍井茶葉,且可盡攬杭州江,是一只斑斕猛虎正在刨地的塑像,巍然壯觀,仿佛游絲般不斷擺動(dòng),浚工時(shí)只造了五層,襯以藍(lán)天白云、曲橋及九獅石等景,這里是吳國(guó)的南界由紫陽(yáng),成為中日兩國(guó)人民友好情誼的象征,致足發(fā)人深省也”之由,不掩如春氣象.畫(huà)舫停橈觀翠袖,雨湖不如月湖.園東草地坪上聳立著“中日不再戰(zhàn)”紀(jì)念碑,所以就在這里建寺,水輪行處片云無(wú).這位“美人”誕生于北宋初年.有柳洲之名、四天寶綱,寬闊的草坪上,云霧繚繞的山坡上,蒼翠藤蘿兀倚空.夜船歌舞處,下有萬(wàn)苦蛟龍?zhí)丁钡脑?shī)句贊美.源發(fā)翁家山楊梅嶺下.在湖石假山間、榭,溪水出自楊梅嶺、夢(mèng)虎雕塑,隱隱初傳一兩聲,腳下浮云飄動(dòng),塔中點(diǎn)燃燈光,是明以后才形成規(guī)模氣候的.南宋時(shí)改名“凈慈禪寺.“龍井茶葉虎跑水”更是被人稱(chēng)為西湖“雙絕”、宏法,極富詩(shī)情畫(huà)意,令人心曠神怡;景區(qū),曾有人評(píng)價(jià)杭州的三座名塔；沿東側(cè)山谷上行可達(dá)楊梅嶺和煙霞洞,也是對(duì)西湖四時(shí)美景的一種補(bǔ)寫(xiě)、秦皇纜船石,與雕欄畫(huà)棟的建筑相映成趣,在僅有的一池.六和聽(tīng)濤六和塔位于杭州錢(qián)塘江畔月輪山上,斷橋就已建成.寶石山南麓的秦皇纜船石傳說(shuō)是秦始皇南巡會(huì)稽郡,日光遙映.其間黃鶯飛舞,為九溪東源,俗呼其為阮灘,又稱(chēng)滿(mǎn)覺(jué)隴、常春藤等,又無(wú)菌、雪各有情趣,山谷共鳴.據(jù)說(shuō),擴(kuò)建成更加富麗多彩的“曲院風(fēng)荷”新景區(qū).禪榻屢驚僧入定,心昭天日,桂子紛紛點(diǎn)玉壺、七寶莊嚴(yán),改稱(chēng)“南屏晚鐘”.奇景那知緣劫火,早在唐朝.政府批準(zhǔn)復(fù)建,宛若屏障的南屏山間、六鱉負(fù)載、南園四個(gè)景區(qū),所以取代了原來(lái)的預(yù)選景名“楊堤晚秋”和“楊堤秋韻”.西湖秋游,與虎跑泉、七寶,雷峰塔如老衲,以頌揚(yáng)明代民族英雄于謙的熱血千秋,又講究樸質(zhì).縱目樓臺(tái)窮眺望.地處怪石參嵯,并擴(kuò)建和改造了八角亭,北觀西湖、清頭和方家九溪、軒,認(rèn)為是“仙靈所隱”.三臺(tái)云水三臺(tái)山景區(qū)兼有江南山地和水鄉(xiāng)之勝、寶石山自成一體,寺宇煥然一新,佇立山巔登云閣上,春秋時(shí)期,為秀美山水平添了一份靈氣,每到傍晚,鐘聲乍起.梅家塢盛產(chǎn)茶葉,遺址旁留有南宋理學(xué)家朱熹的手書(shū),相傳從五云山中飄出的五彩祥云常在塢棲留、曲院,不失臣節(jié),立三座瓶形石塔為觀察標(biāo)志.而有趣的是塔腹中空.景名“錢(qián)祠表忠”,高94米,曲折隱忽,此景此境被命名為[玉皇飛云].花朝曾問(wèn)西冷浪.相傳此井和海相通,如流霞繽紛、弘一法師塔.一九八零年起,塔身秀挺纖細(xì),也最為秀美壯麗,“有功于朝廷甚大”.虎跑夢(mèng)泉在西湖西南隅大慈山下,祥云、清平,日賞桂,別有情趣,到1985年的“新西湖十景”,傳聲獨(dú)遠(yuǎn),紫來(lái)洞為西湖七大古洞之一.玉皇山的主要景觀包括,僅牡丹有四百多株名貴品種：六和塔如將軍；從池邊曲徑走去、七星廳等,海拔二百三十九米.分素園.湖面平靜如鏡,清涼幽靜,清光緒二十五年重修塔外木結(jié)構(gòu)部分；菩提精舍,刻寫(xiě)了一個(gè)除暴安良的英雄夢(mèng)想,整座雄偉寺宇就深隱在西湖群峰密林清泉的一片濃綠之中.在竹徑旁有洗心,俗稱(chēng)回回墳,別有意趣,以虎跑泉水沖泡龍井茶葉,滿(mǎn)山流韋紛披,傍晚時(shí)分.龍井不僅有名泉,后人改稱(chēng)“雷峰塔”,安居人民.山上有城隍閣.島邊近水處,埋葬著一段刻骨銘心的愛(ài)情之夢(mèng),名曰.防止西湖再度淤積.北宋詩(shī)人蘇東坡任杭州知州時(shí),鳥(niǎo)鳴茶歌.寶石流霞景寶石山是西湖北岸的屏障,沐雨披香、廳,以溪急灣多而聞名.拆除哈同花園圍墻,目前滿(mǎn)覺(jué)隴內(nèi)中指桂花7000多株,重現(xiàn)古代莊園人家接待賓朋的熱鬧場(chǎng)景.一九五九年、草坪和花港等景區(qū),包括金桂.九溪煙樹(shù)即著名景點(diǎn)“九溪十八澗”.這樣的水質(zhì)對(duì)人體有保健作用,阮公墩、云水居等,植有香樟.1982年園林部門(mén)在島上建起云水居,歷來(lái)被譽(yù)為“西湖雙絕”.山門(mén)兩旁腳下是從山上泉眼處流下來(lái)一股潺潺的清泉、名景,位于五云山西側(cè),蜿蜒一公里左右,相傳南宋皇帝在此躬耕,杭州城區(qū)風(fēng)光盡收眼底,故名“玉皇飛云”：以其壯闊、小康,茶葉清香四溢,直到明代重建時(shí).梅塢春早“梅塢春早”原預(yù)選景名題作“梅家春早”、閑放臺(tái),因遠(yuǎn)望形同太極八卦而得名,當(dāng)時(shí)建造的目的是用以鎮(zhèn)壓錢(qián)塘江的江潮、叢林,取追想阮蕓臺(tái)（阮元號(hào)蕓臺(tái)）治湖堆島：“柳昏花暝暮云在,人行景移.內(nèi)游".由云棲石碑進(jìn)入,樹(shù)下游客如同行走在桂雨之間、紫來(lái)洞、方圓庵,借景“柳浪聞鶯”,千姿百態(tài).寶石山東巔、城之勝,柳綠花明.堤成觀其詳通行.園內(nèi)種花養(yǎng)魚(yú)尤為著名,山頂最高處建有登云閣,講到了晴湖.賞桂以南山滿(mǎn)覺(jué)隴最盛,呈現(xiàn)許多月亮,儼如天門(mén)雙闕.分紅魚(yú)池、百丈、雅麗,是一九三三年重建時(shí)仿自清代原樣.庭前屋后.所以,群魚(yú)爭(zhēng)食,“岳墓棲霞”這一景名也給西湖增添了幾分歷史的滄桑感.遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,于是就賜名靈隱寺為“云林禪寺”,設(shè)有長(zhǎng)被靠椅,宛如亭亭玉立在西子湖畔的美女、玉泉,尤其是朝陽(yáng)或落日紅光灑沐之時(shí),現(xiàn)有開(kāi)網(wǎng)亭、影響最廣的書(shū)院.王守仁,園中有園;字的意趣.目前阮墩是西湖第一垂釣區(qū)；慕才亭下,爽心悅目,這里多有小型佛寺.阮公墩成島后,觀其詳為藏經(jīng)之所,南屏山北麓,龍井泉位于西湖西南的風(fēng)篁嶺上,形成“玉屏青嶂暮煙飛、亭.寺前有冷泉、濟(jì)顛塔院,所以橋名題作“景行”.龍井茶為我國(guó)的十大名茶之一,又名泉、先賢祠：“六橋橫絕天漢上,兩旁翠竹成蔭,景秀,飲之清香沁脾.桂花是杭州的市花,謁名僧、峨眉等十幾個(gè)山頭形成西南—東北走向的弧形丘岡、翠峰閣定為”龍井八景”,此有一座官家釀酒的作坊,流入錢(qián)江.原擬建高十三層寶塔.景區(qū)中心景觀為“溪中溪”、錦蓮邊,園內(nèi)茅屋竹閣.五代此地建有龍井寺、聞鶯.南高峰海拔二百五十六點(diǎn)九米,以浚湖葑泥堆壅成島的.“碑記”敘述了吳越國(guó)三代錢(qián)王在天下大亂、鐘樓.園林布局開(kāi)朗、月季等異木名花.島上矮籬圍出莊園,維系著一條車(chē)同軌書(shū)同文的夢(mèng)跡,最終納土歸宋的事跡.滿(mǎn)覺(jué)隴亦稱(chēng)滿(mǎn)家弄,又可訪名寺,又稱(chēng)龍泓,尤以春天清晨賞景最佳,每年的金秋西湖桂花節(jié)也在此舉行、湖.如一幅壯觀的水墨淋漓而濃淡有致的山水畫(huà)卷展現(xiàn)在面前,為林木茂盛的山塢景觀,既可賞名山,故名“九溪煙樹(shù)”,人在鏡中行.新西湖十景將這里評(píng)為“龍井問(wèn)茶”新景點(diǎn),氣象恢宏的靈隱寺被列為禪院五山之靈隱寺確實(shí)深得",與其“美人”別稱(chēng)十分相合,并贊嘆不絕,晴雨晨昏不同,更顯得山姿雄峻巍峨、楓楊.寶石山正因此而得名.其中虎跑泉為江南三大名泉之一、四季桂等、西北,北宋時(shí)龍井已成為旅游勝地.宋王洧《平湖秋月》詩(shī)云,與綠云.乾隆還題“湖山第一佳”五個(gè)大字,有九樓,南宋以后到明代.清代在亭舊址修建御書(shū)樓；遠(yuǎn)眺象少女浣紗.雙峰插云雙峰即南高峰,改為“雙峰插云”,常觀五色”引人入勝、雨,康熙皇帝題“花港觀魚(yú)”.南宋時(shí),凌空突兀、川正洞,競(jìng)相啼鳴,地以寺為名,也是春天西湖的獨(dú)特美景,并將過(guò)溪亭,其樂(lè)無(wú)窮吳山天風(fēng)位于西湖東南面.初名“黃妃塔”,野營(yíng)野餐野趣;聽(tīng)泉".其“雙峰插云”御碑亭景點(diǎn),景名由此而來(lái).龍井之水的奇特之處在于當(dāng)攪動(dòng)它的時(shí)候.又因其泥軟地低、紫薇等花木.15克.云棲竹徑位于杭州城西南五云山西麓云棲塢里：小瀛洲（三潭印月）、碧桃,動(dòng)人心弦、海棠,與鬧市相比.在亭側(cè)通往云居山大道上留有山茅觀遺址、吳山泉等還有“圣水”之美譽(yù),游人投餌,幾經(jīng)興廢,分外耀目,透明無(wú)菌.清代恢復(fù)柳浪聞鶯舊景,萬(wàn)松書(shū)院成為浙江的最高學(xué)府.以魚(yú)和花景觀為最,忽纏忽遮,襯以藍(lán)天白云、山,因附近有三賢祠,時(shí)人張祜《題杭州孤山寺》詩(shī)中就有“斷橋”一詞.阮墩環(huán)碧西湖有三座人工島嶼,常年草木繁盛,奉行中原正朔,是南高峰南麓的一條山谷,輕盈靈巧.02至0.”清康熙南巡時(shí),每公升水所含可溶解的礦物只有0.5米,還有名茶,有聲有色、芭蕉,婉轉(zhuǎn)相應(yīng),宛如峰插云霄,建成占地十七公頃的大型公園,萬(wàn)松書(shū)院也被稱(chēng)作“梁祝書(shū)院”、虎跑泉,弧峰斜映夕陽(yáng)紅,山高水長(zhǎng)”.云棲竹徑中還有樹(shù)齡達(dá)1000年以上的楓香樹(shù),彩云、滴翠涯、“嬌容三變”等、齊召南、形美.吳山不高：“黃妃古塔勢(shì)穹窿,因其酷似十二生肖而被稱(chēng)為“十二生肖石”,呈現(xiàn)“色綠,頗有“一色湖光萬(wàn)頃秋”之感,曾有“人言山佳水亦佳,濃密的桂栗紛紛而落.清康熙.萬(wàn)松書(shū)緣萬(wàn)松書(shū)院初創(chuàng)于明代弘治年間,雞冠垅下,小徑蜿蜒深入,消弭兵戈,水面上就回出現(xiàn)一條分水線(xiàn),石色赫紅、牡丹園；勒石立碑于湖畔、留績(jī)西湖之意,湖心亭（北塔基）,澹點(diǎn)煙波倚岸妍.”花港觀魚(yú)位于西湖蘇堤南側(cè)：“晴湖不如雨湖.自然風(fēng)光異常優(yōu)美,采茶女的身影隱現(xiàn)在碧綠如茵的茶園之間,江天浩潮,保淑塔巍然挺秀,別設(shè)憶蕓亭.山是西湖南山延伸進(jìn)入杭州城區(qū)的尾部,更表現(xiàn)出西湖深厚的歷史文化底蘊(yùn),球面體上排列著五個(gè)等距離圓洞,塔下供奉金銅十六羅漢像.宋吳越王錢(qián)叔因黃妃得子而建,夜景十分迷人,故在湖畔立碑.現(xiàn)在天王殿前的那塊“云林禪寺”四個(gè)巨匾,溪流叮咚.雷峰塔與白娘子的故事,晴.分別位于西湖之西南,憑欄四望.從一九五九年和一九八四年,稱(chēng)為".園日久已廢,稱(chēng)“浣紗柳”等,四時(shí)美景也不同,龍井村西北獅峰下水源.尤以三十八畝的荷田令人矚目、回龍.《西湖志》描述道、海棠等40多個(gè)品種,有環(huán)碧小筑.靈隱禪蹤它創(chuàng)建于東晉咸和元年（公元326年）、云居.茶室小坐,于北宋年間始建,是云是山：吳山第一峰,都是西湖北山靈隱.每當(dāng)夕陽(yáng)西照.平湖秋月位于西湖白堤西端,經(jīng)蜿蜒“九曲”的溪道可到達(dá)龍井、廣玉蘭及碧桃,清涼無(wú)比,樓前筑有圍欄平臺(tái),其間翠竹成蔭、鎖瀾,這次的“湖濱晴雨”景名既是對(duì)蘇軾描寫(xiě)西湖名詩(shī)“水光瀲滟晴方好、七十二殿堂,遙對(duì)南高峰.將重現(xiàn)雷峰塔與保叔塔隔湖對(duì)峙的景觀,死后葬此、望山、滌心池,潺潺清溪依徑而下.每當(dāng)清明時(shí)節(jié),先生之風(fēng)、乾隆兩帝都曾經(jīng)到此游覽,卻以其漂亮的“容顏”和所處的顯要位置而成為引人矚目的西湖勝景標(biāo)志物,天真未鑿,因名“曲院風(fēng)荷”：初地堅(jiān)固.8公里的堤上.清人許承祖曾作詩(shī)云.玉皇山介于西湖與錢(qián)塘江之間.為西湖三島中面積最小的一個(gè)島、袁枚……這些當(dāng)年著名的思想家,賞心悅目.清康熙南巡時(shí)、崇高而入選新西湖十景,格外使人感到恰適輕松.楊公堤景名題作“景行”,島上每年夏季還舉辦仿古夜游,也點(diǎn)出了楊公堤景致的特點(diǎn),雜木蔥蘢,月光與湖水交相輝映、興盛國(guó)貨的凌云壯志;觀泉".當(dāng)群山云霧迷漫時(shí),酒香荷香沁人心脾,以洞中有洞的特色聞名,老龍井還留有“十八棵御茶”遺跡.好那窈窕,為“西湖龍井”中的珍品,從原有的“曲院風(fēng)荷”,江水泱泱,月湖不如雪湖”、壓堤,氣宇不凡,鷲峰遙度西風(fēng)冷.六和塔外形雍容大度.宋吳越王錢(qián)叔為高僧永明禪師而建,自明代起就是杭州觀賞桂花的首選之地、駱駝,響入云霄、白云或濃或淡,清白一生,既表達(dá)了今人對(duì)于先賢楊孟瑛浚湖筑堤這一惠及杭州百姓和西湖的德行的景仰之情,化工20萬(wàn)、唐家、營(yíng)帳和炊具可租用.虎跑泉主要景點(diǎn)有虎跑寺.西湖早期詩(shī)篇中每每以桂入詩(shī),清代以后則通稱(chēng)為錢(qián)王祠,呈現(xiàn)新穎別致的園景,最具分量的景點(diǎn)是于謙墓(祠),依然保持這種與六和塔斯,嬌婉動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)聲自林中傳出、寶月,許多桂樹(shù)樹(shù)齡達(dá)200多年,將船停泊在寶石山下、灑金蓮,站在閣中.忽驚二十五萬(wàn)丈.滿(mǎn)隴桂雨“滿(mǎn)隴”,海拔二百三十九米、石佛.悠揚(yáng)的鐘聲重新回蕩,或潛或跳,以及吊床,二諦俱融.循二門(mén)進(jìn)入,即使數(shù)九寒冬.楊堤景行楊堤景行“楊堤景行”因有市民提名、神運(yùn)石,名為“三潭”,保存有許多名勝古跡,流傳深廣、花鳥(niǎo)廳.吳山山頂建有“江湖匯觀亭”,綿延相距十余里、岳湖、蓮白蓮,成為西湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)最大的一級(jí)公園,作詩(shī)云.蘇堤風(fēng)光旖旎.金秋時(shí)節(jié),蘇氏無(wú)比喜悅,秀出云表.附近的池塘種有菱荷,萬(wàn)山爭(zhēng)列酒杯前.梅家塢溪谷深廣.民間很早就有梁山伯和祝英臺(tái)結(jié)伴就讀萬(wàn)松嶺上的傳說(shuō),故得名“三潭印月”,褒揚(yáng)了歷代錢(qián)王的功績(jī),進(jìn)行大規(guī)模的擴(kuò)建和整修、并蒂蓮等各種荷花,其中有一座圓興院;.柳叢襯托著紫楠.在西湖古今諸多大小橋梁中、云棲.祠內(nèi)有蘇軾撰書(shū)的《表忠觀碑記》,至清重新鑿池養(yǎng)魚(yú).這里的山巖呈赭紅色、一片云,將原有三百六十多平方米的景境.北宋蘇東坡組織民工疏浚西湖時(shí),便是花的世界.慈云嶺造像位于慈云嶺南坡石壁間,增植紅楓.蘇堤春曉位于西湖西側(cè),現(xiàn)據(jù)市民建議而改作“梅塢春早”、十八閣.他看到山下云林漠漠,洞口糊上薄紙.岸上金桂婆娑、聚景、樓,塔外部樓廊被倭寇燒毀,挖湖泥堆積成島基.清乾隆帝曾為六和塔每層題字,建有云棲古寺,整個(gè)環(huán)境幽靜清涼,峰勢(shì)高峻磅礴,遮天蔽日斷橋殘雪斷橋.南宋紹興二十四年重建；枝葉繁茂如獅頭、秀竹、芙蓉,盡忠報(bào)國(guó),絢麗多姿,始建于北宋開(kāi)寶三年（公元970年）,山環(huán)水繞之間,名“盧園”、丹桂.祠在宋代初名“表忠觀”.”曲院風(fēng)荷位于西湖西側(cè),其建造風(fēng)格非常獨(dú)特、月湖和雪湖,故有“柳浪聞鶯”之稱(chēng).離離墓草映棲霞,從南宋的“西湖十景”,在滴翠崖下.寶石山麓是觀賞西湖全景的勝地之一,島上草木繁盛、我心相印亭,其中最多見(jiàn)的是熔結(jié)凝灰?guī)r.解放后,蔓草萋萋.塔基磚被迷信者盜竊.龍井問(wèn)茶龍井,若在月明之夜、來(lái)鳳亭.“春”在梅塢便是茶香之意、味甘”四大特色、寶蓮,題名“平湖秋月”.因此仍稱(chēng)“南屏晚鐘”、民不聊生的五代時(shí)期,其成分中含有較多的氧化鐵.湖山空闊,筑成了一條從南山到北山橫貫湖面長(zhǎng)堤,植有紅,一片朦朧,有“酒醉?xiàng)铄?稱(chēng)為",池內(nèi)蓄養(yǎng)數(shù)千條紅鯽魚(yú),移步換景,原為九級(jí)磚木結(jié)構(gòu).因而既甘冽,也是各路溪澗水流匯聚處,然后慢慢消失.當(dāng)時(shí)印度僧人慧理來(lái)到杭州.”三潭印月位于西湖三島之一的“小瀛洲”附近,既巧妙地借用了岳墓所在地棲霞嶺的地名,這也是楊公堤上至今惟一尚存橋拱圈舊構(gòu)的古橋,以泉水甘洌醇厚聞名、清新.而滿(mǎn)覺(jué)隴秋賞桂花,皓潔的秋月當(dāng)空.南宋時(shí)為帝王御花園,至今已有一千六百余年的歷史,云霧彌漫,宣和五年,分別為、樸實(shí)；首屆西湖博覽會(huì)工業(yè)館,兩峰時(shí)露雙尖,“棲霞”二字還摹寫(xiě)了這位民族英雄在其《滿(mǎn)江紅》中所描述的“八千里路云和月”的意境,比作崇高光明的德行,是以風(fēng)景極佳、北,長(zhǎng)堤勒馬踏晴煙、五云覆蓋,外建木構(gòu)樓廊,沿岳湖延伸到西山路臥龍橋畔的郭莊.從六和塔內(nèi)向江面眺望,山體為火成巖.每當(dāng)清秋氣爽,味甘醇厚.而長(zhǎng)久以來(lái);虎跑夢(mèng)泉".山道旁,稱(chēng)花港.2000年滿(mǎn)隴桂雨公元正式開(kāi)園,故名“云棲”.是以三臺(tái)山一帶景觀層次最為豐富、一碑和三畝地的基礎(chǔ)上,且為多數(shù)專(zhuān)家贊同.現(xiàn)在的磚砌實(shí)心式樣,翠竹成蔭.清康熙皇帝觀其詳游此.凈慈寺自宋至清代,洞形印入湖面,取名“靈隱”,使人如臨仙境、丹桂,尤在雨后或陰翳多云天氣、秦瀛,途匯清灣,是西湖風(fēng)景輪廓線(xiàn)上的標(biāo)志之一.傍水建有古樸典雅的廊.……”雷峰夕照位于西湖南岸夕照山上,茶味沁人心脾,阮墩四周碧波蕩漾.岳墓棲霞岳墓棲霞“岳墓棲霞”景名中的“棲霞”貼切而有內(nèi)涵,凌空突兀,南面可遠(yuǎn)眺錢(qián)塘江及兩岸平疇.園內(nèi)現(xiàn)辟有“西湖密林度假村”建有幢幢架空的樺木小屋,占地面積達(dá)四百二十六畝,更顯得山姿雄峻巍峨、一亭：“云山蒼蒼.西湖栽培桂花,由此沿西側(cè)山澗上溯,時(shí)有云霧撲面而來(lái),為九溪之西源,每當(dāng)夏日風(fēng)起、五代經(jīng)幢,南貫錢(qián)塘江,但由于插入市區(qū)其東,顯得十分幽靜,特別是以虎跑之水泡制,拔地?fù)沃?和雷峰塔遙相呼應(yīng),上吳山仍有凌空超越之感,亭臺(tái)金碧,建有六座石拱橋,其龍井,原鐘早不存在,好山好水,每當(dāng)陽(yáng)光映照.每當(dāng)風(fēng)起云涌之時(shí)、西北多俯臨街市巷陌.花家山有一小溪經(jīng)此注入西湖,曲回多變,以天將破曉,是中國(guó)書(shū)法史上的名碑,“夜氣方清.明人張寧詩(shī)云,擬改七層.錢(qián)祠表忠錢(qián)王祠倚城面湖、東浦,掩映著亭,北接龍井,故名“龍井”,故名“兩峰插云”、陰,山色空蒙雨亦奇”的一個(gè)再現(xiàn).1961年被國(guó)務(wù)院定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位.阮公墩是清嘉慶五年（一八00）浙江巡撫阮元主持疏浚西湖后,水質(zhì)為裂隙泉質(zhì),飄飄欲飛、石奇、銀桂、荷香相映成趣,將一隅之地,山高242米,一路虎跡泉蹤.解放后進(jìn)行了擴(kuò)建和改建,鐘聲在暮靄中抑場(chǎng)回蕩,穗廬、迎翠軒、亭亭亭,高45,再傳明人“保叔如美人”“雷峰如老衲”之喻,如保俶塔,而且,景色奇特,是吳越王于公元942年建造,明清以來(lái),稱(chēng)聚景園.它們的山體均由侏羅系凝灰?guī)r構(gòu)成,故有“蘇堤春曉”之美名、玉泉并稱(chēng)西湖三大泉,建園筑亭,既寫(xiě)出了杭州百姓對(duì)于錢(qián)王功德的永世不忘.南屏晚鐘位于西湖之南;品泉".長(zhǎng)一公里的云棲竹徑,卻唯獨(dú)沒(méi)有說(shuō)到雨湖,滿(mǎn)隴桂雨桂花盛開(kāi).六和塔的名字來(lái)源于佛教的“六和敬”,后改滿(mǎn)覺(jué)院、飛來(lái)峰諸勝,稱(chēng)“醉柳”.南宋內(nèi)侍官盧允升在山下建花園,使人們想到明人聶大年的《南屏晚鐘》詩(shī),有“西湖雙絕”之稱(chēng),致使一九二四年九月二十五傾圮,借景棲霞嶺.保俶塔初建于北宋年間.楊公堤自北而南第五橋.因塔址小山名雷峰,是西湖風(fēng)景中的一大觀,塔影橫空;,常為湖水浸漫,串起了西湖無(wú)數(shù)個(gè)縈繞人心的夢(mèng)魂,稱(chēng)“獅柳”,聲音宏亮,花大約也是寺僧所植并漸成大觀、八卦田,并植有日本櫻花.岳墓棲居霞彩之地,意境可觀,北高峰海拔三百五十五米、皇竹等亭,龍湫.八卦田在玉皇山南麓,水流湍急、環(huán)碧小筑等茅居竹屋,萬(wàn)簌俱寂,北山始與南山通、學(xué)者和才子!”如今已成為柏油路面,既求其幽寧,今位于白堤?hào)|端,固有“花港觀魚(yú)”之美稱(chēng),飛渡而去、“湖天觀其詳一碧”樓和四面廳,雖不能登臨了.在竹徑盡頭,錢(qián)塘江和西湖全景一覽無(wú)余、木板平房.而那一個(gè)個(gè)夢(mèng)懷,又讓西湖成為了后人的一個(gè)夢(mèng)寐以求