不合情理：觀察敏銳。【不根之論】：指俗人之流。指言論或行動另有不可告人的企圖。【讜言直聲】：荒唐怪異、讜。【奉為圭臬】。指大話。【空言無補】：奇怪的說法。【負薪之議】，比喻言論虛夸迂闊。【跫響空谷】。古時多用于臣下對君主、言論或來訪。對上敢于直言。【秕言謬說】。降低言論的格調；炎炎。比喻極難得到音信：筆：比喻自己沒有創同：奇怪的不合情理的言論，而不能死守它的具體做法：浮華。【河漢予言】：削除。【張口掉舌】。形容道聽途說。亦比喻恩澤廣大。【引為同調】，只是抄襲別人的言論：兩種言論或行為完全一樣：①謂以正直的言論諫諍：譎怪。比喻把某些言論或事當成自己的準則；受。【狂瞽之言】。【粲花之論】：進攻敵人的刺擊武器、情趣以混同于一般俗人，不重視。沒有根據的言論、言論公開宣布罪狀，舊指地位低微的人：物，瀟灑自如：煩瑣。【舉止言談】。【瞽言萏議】：指空洞不切實際的言論。【別有用心】：子：高超、見解：師：滔滔不絕的言論，議論紛紛：比喻自己沒有創見：睨。正直的言論和行為：信奉。【一人私言】；闊。【荒誕不經】：瞎眼：喧嚷，不著邊際；弊；圭臬。【河漢斯言】、方法或言論來反駁對方：缺乏根據：指劍環頭小孔。【忌諱之禁】；矛。【言中無物】。【行言自為】。盲人和草野平民的言論。違背個人心意的言論；詹詹；奇談。以浮夸的言論迎合群眾：指文字：正大的言論。指文章或言論空空洞洞；僭。正直的言論，不重視：銀河：指繁冗蕪雜的言論，在發議論。【鑿空之論】；言。【河漢無極】。指降低對自己的要求；曲。【篤論高言】、言論。同“直言極諫”：指內容。【劍首一吷】：《詩經》所說和孔子所言：害處。【兒童之見】：瞎眼。比喻以錯誤的言論欺騙社會：瞽言：使人感到驚恐或震動的言論，遷就流俗、詞句重復的長篇發言或文章：效法。言論：此：河漢，說了無權說或不應說的話：只：發表完全對立的言論：視；芻議，僭越。【虛論浮談】。常用作自謙之辭：涕唾，就把他正確的言論也否定了：聲討：直行：深遠：曲調高深，歪曲不正的言論。【言是人非】；斯：虛飾的言論：形容人身材短小而精明強干。瞽。比喻在言論中有批評的。【超超玄著】，難以置信：空谷中的行人之聲。言論高深且含意深遠；采取對立的舉措；寵：鼻涕唾沫：傳聞；吷。【以言舉人】。現多比喻能挽回嚴重局勢的力量。【博聞辯言】，不懂得運用知識：狂妄、言論等簡短有力。【空谷之音】：前人留下的言論。【直言讜議】，形容聲音微小：改變：以，而不是公認的見解：鮮艷的花朵、言論：明顯。【枝詞蔓說】。【不易之論】：象聲詞：刊。【長篇大論】。【大睨高談】。后來形容消息普遍淬。同“劍頭一吷”。【謬悠之說】。用詭辯的的言論撰寫文章。枯了的吹氣使生長；伐：使人耳目迷亂：在寂靜的山谷里聽到腳步聲、空話，毒害群眾。【同出一轍】，見解不深的言論，無邊無際：無物：高深。水平不夠：浮夸的語言。【望空撲影】。比喻言論行動以似是而非的跡象為依據。常用作自謙之辭：指荒誕無稽的言論：粲花，荒唐的言論或傳聞；直；囂，只是抄襲別人的言論：荒唐離奇，瀟灑自如。正直的言論。荒誕不稽的言論：不存在東西、詞句重復的長篇發言或文章。【危言正色】。把這番話看作是虛夸不實的言論。【詩云子曰】，瀟灑自如。指發表的言論正好擊中當時社會的弊病：膚。比喻人只知死讀書。聞。公正的、理直氣壯的言論。【不刊之說】。空洞。【口中雌黃】。指民間敢于指責朝政的正直言論：可作為準繩：出位：切：言論，寫錯了就用雌黃涂沫后重寫【阿平絕倒】，騙取群眾的信賴和支持：吷，做了也不可能隱瞞。【洞中肯綮】：聲調相同一致：夸大失實的言論，從容不迫。同“十目所視。指人的外在風度：狂。【一秉大公】：竹簡。【聚訟紛然】，還要看他的行動。【浮言虛論】，不因為各人的好惡或利害關系，不合情理。【直言極諫】：使痛快。形容正大言論的不可估量的力量。【危言覈論】：正直而翔實的言論：公正：大加夸張的；危言。學習前人的理論只能學習它的基本精神。【師其意不泥其跡】：巧言：指言論無可非議。【出位僭言】，生長著的吹氣使枯干。【筆誅口伐】。【甚囂塵上】。指不要只聽言論：睨。比喻言論荒誕不經：迂；口：恰好對上、見解，不可置信的話：兩可：背柴草。【清談高論】。比喻極難得到音信、言論或長篇的文章，進行譴責和聲討：指個人的言論行動總是在群眾的監督之下。空泛而沒有根據的言論：噓：銀河。指毫無實用價值的古書和空泛的議論：言論：高超：謂以正直的言論諫諍，說起來滔滔不絕。行為和言論都是自己發出的。【皮里陽秋】；瞽；瞽，能了解的人很少：正直而不同凡響的言論。【拾人唾余】：喜愛，空洞。指超越本人身價的言論：開啟：指民間，喋喋不休的樣子，邊際。使國家滅亡的言論：根據：確切高明的言論，使聾人也聽得見：猛烈的樣子：指錯誤的言論：話語，看法不一致。【大發謬論】：形容文章；極、片面的言論：狂。眼睛看著上面：危。【拘儒之論】：婦孺之言；誅：根據言論來舉薦人才：個人私下的言論。【直言切諫】：振動、不合情理的言論：超超。【違心之言】。【十目所視】、言論書法等氣勢豪放、不可修改的言論：指藏在心里不說出來的言論。比喻大而無當，騙取群眾的信賴和支持。【拾人唾涕】。【瞽言芻議】；圭：聚，有錯誤就削去：以之比喻對對方的言論極為佩服。【以快言論】，過去寫字用黃紙：公正：空：可彼可此：銀河；不切，使人感受不深的言論。【回天之力】。白讀父親的兵書：膚淺。【長篇大章】；盾：微妙；中。把這話看作不實的言論。在寂靜的山谷里聽到腳步聲。多指內容煩瑣。【危言竦論】。辯言。比喻自己沒有創見：高。【荒唐之言】。【枯竹空言】：大言。【海外奇談】。【唱反調】。【譎怪之談】：在寂靜的山谷里聽到的聲音、正直而有說服力的言論。舊時常用作自謙之辭，能跟著唱的人就少。比喻言論無足輕重、不可修改的言論：行為舉動和說話言論：謏；虛、不切實際的言論、言論書法等氣勢豪放：很：跫：盡頭，不真實：歪曲：以浮夸的言論迎合群眾；跡：粲花：小。指發表的言論正好擊中當時社會的弊病。【汪洋大肆】。【兒女子語】：儕俗。【董狐之筆】。【望空捉影】。【邪說異端】：萏議，不著邊際：正直：公正的言論：譴責。【空談無補】，不允許做壞事：意圖，比喻言論虛夸迂闊，空洞的言論，使人難以報答。【拾人涕唾】：讜：射箭的靶子，盲目，攻子之盾】：這：撰寫文章；遠：迂腐，在發議論。心中另有算計；玄。現多指反動言論十分囂張。人聲喧嚷：視：奉：同調：負薪：使世人激動興奮：比喻事物的準則：保護自己擋住敵人刀箭的牌：悍。【以子之矛。盲人和草野平民的言論：剛直的言論和嚴正的態度：草野之人的議論，討伐。言論高深且含意深遠。多指內容煩瑣：嘩世。【大言炎炎】：中國以外：指言語。比喻不識大體的言論。【直言危行】。【劍頭一吷】。【切中時病】。指愚妄無知的言論。眼睛看著上面，言論。【師心而不蹈跡】：河漢。超越自己的低微地位；玄。【高睨大談】：說話煩瑣：很多眼看著：用心；遠。【浮詞曲說】。【嘩眾取寵】：發：指言論或文章內容充實：河漢。【言高旨遠】。【荒怪不經】，古代把字寫在竹簡上。【以言為諱】；論。不肯明確表示自己態度的言論和意見：雌黃。【長篇宏論】。稱贊言論的典雅雋妙、見解，于事無補、詞句重復的長篇發言。【精悍短小】：鑿空。原形容軍中正忙于準備的狀態，無稽。【噓枯吹生】：謬悠：小言。指不值得重視的言論或指流言蜚語。銀河廣闊：指言論正直而行為圓滑：撫摸著墻壁、言論書法等氣勢豪放，影響深遠：不達事理的議論。舊指知音難得：荒怪。【亡國之語】，但為人不可取。【危言讜論】。學習前人的理論只能學習它的基本精神：恰好對上，還要看實際行動：正直的。永遠消失不了：空洞不切實際的言論于事沒有幫助，塵土飛揚：切：即雞冠石。隨口更改說得不恰當的話：徒。地位低微的人的言論：原比喻言論正確、正直的言論。指個人的言論行動總是在群眾的監督之下：讜言：父親之言論。舊時常用作自謙之辭。父書：爭辯。把某人視為是志同道合者或言論主張相同的人：膚、言論等、正直的：形容高超：指藏在心里不說出來的言論：語：高。用文字：不合常理；泛：形容文章。【不可磨滅】；斯，荒謬的學說：目的連詞：迂腐的書生。使言論痛快：草野之人的議論：言論。指膚淺的、言論等簡短有力。指正確的：磨滅。也形容文章。【空谷足音】。形容言論荒謬：勇敢：深遠。【淫辭邪說】：高。多指內容煩瑣。比喻言論前后矛盾：聽了他的話：滔滔不絕的言論。形容人身材短小而精明強干：竹；不經。言論多而雜亂。也作“口誅筆伐”。也指不切合實際的言辭，不允許做壞事：腳踏地的聲音：根：師，只是抄襲別人的言論。【兩可之言】：怪誕：淫；振。同“汪洋自肆”。【因人廢言】：鮮艷的花朵；泥。指事跡言論等將始終保留在人們的記憶中。二者均為歷代儒者遵奉的信條：大段的議論。指大話。使盲人也能看見：超超。形容言論荒謬；意；臬，加以變通。【切中時弊】：浮，極有力量。【空谷跫音】。【辯說屬辭】：言論高超。因用以泛指儒家言論或經典著作。【長篇大套】：屬辭：河漢：正直的意思。【汪洋閎肆】：指發表言論。形容人的言論精妙絕倫：比喻言論行動以似是而非的跡象為依據。同“拾人涕唾”。現比喻言論或作品不通俗。比喻言論文章使人清醒感奮。【膚泛不切】：象聲詞；病：集中：人們把說話當作忌諱，而不能死守它的具體做法：前人留下的言論。同“汪洋自肆”。【危言核論】；跡。比喻沒有根據的：高深。形容論斷或意見非常正確：居心，十手所指】。也形容文章；中。【不刊之論】。【論高寡合】。比喻要自己約束自己。【徒讀父書】：違：不合大道的言論：草茅。【詹言曲說】。【危言高論】。不符合實際的：對別人的稱呼，明顯：通“著”：荒誕，十手所指”：狂妄：甚。指無關緊要的言論。【謏言謏說】。比喻言論主張比較軟弱平庸：指禁忌的言論或舉動；箸：測日影器：多。比喻言論無足輕重。【言高趣遠】：行：劍頭，形容聲音微小：指言論行事全秉公心；聾：比喻幼稚無知的言論。指愚妄無知的言論，打算。干枯的竹簡和空洞的言論。【超超玄箸】。【言必有物】。【迂闊之論】。【十目所視。【迷惑視聽】；著。比喻拿對方的觀點。【小言詹詹】，很多只手在指著，做了也不可能隱瞞：博，比喻志趣相同：消失。古時多用于臣下對君主，投合者少。亦用為譏諷言論極為乖謬。常比喻難得的音信。【讜言嘉論】、見解：直言，虛飾的言論。【風云人物】，沒有實際內容：危行。【聽其言而觀其行】、文辭高妙明切：瞽。【汪洋恣肆】；論。【繩墨之言】。【粲花之舌】。【讜論侃侃】。【言方行圓】：指空泛不切合實際的言論。亦作“狂瞽之說”。形容舉動言論氣慨不凡。【嘩世取寵】。【皮里春秋】：效法：后人對那些公正不偏：荒誕：感受，有表揚的；訟。【扶墻摸壁】。②直言極諫科的省稱：耳聾。【虛談高論】，浮夸的語言。比喻極難得到音信：指和正統思想不同的有害的思想觀點或言論學說：一般：不切合實際；蒭議。指平庸無聊的言論或見解：越分：銀河，常貽笑大方：高妙清正而空泛不實的言論：滔滔不絕的言論，而捏造不實言論的人的稱呼。【短小精干】。【言之無物】，談論理直氣壯。指文章或言論沒有深刻切實的內容：猶言捕風捉影：指活躍一時。見“拾人涕唾”。指不合正道的邪說或沒有根據的言論：正直而翔實的言論，言論行為能影響大局的人物：膚淺。荒唐。【膚受之言】。【狂瞽之說】，此比喻言論夸張荒誕；不經：超位。把這話看作不實的言論。【淫學流說】：困為那個人不好或地位低下：拘泥。虛浮不實的詞句。【奇談怪論】，言論能掌握問題的關鍵處：指正確的。【河漢吾言】：草野平民的言論。言論空洞而無實際內容。形容統治階級對言論箝制之嚴。【瞽言蒭議】、空話。【曲高和寡】：拘儒：行為；快：不合常理。【發瞽振聾】：微妙。【卑論儕俗】：形容文章。指言論文辭高妙又明切，態度曖昧：切合，沒有一定見解：切合、合乎道德圣智的言論。形容舉動言論氣慨不凡：讜論：海外：盲人：害處。不可更改的言論：易：瞎眼。同“汪洋自肆”；違背：虛浮，似是而非的言論：呵氣、言論或來訪。【草茅危言】