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穿越時空的對話:豫見恐龍與傳統(tǒng)風俗“二月二、龍?zhí)ь^”的對話
2022-04-21 11:17 來源:忠言慧語 編輯:礦材網(wǎng)


 張忠慧,教授級高級工程師。中國地質(zhì)學會旅游地學與地質(zhì)公園研究分會副秘書長、中國地質(zhì)學會洞穴專業(yè)委員會理事、《地質(zhì)論評》編委,河南省地質(zhì)學會旅游地質(zhì)專業(yè)委員會主任、河南省地質(zhì)環(huán)境保護與地質(zhì)旅游發(fā)展促進會秘書長,河南省首席科普專家、河南省地質(zhì)調(diào)查院首席專家、河南省地礦局山水地質(zhì)旅游資源開發(fā)有限公司執(zhí)行董事;主要從事全域綜合整治和生態(tài)保護修復(fù)提升、山水林田湖草生態(tài)保護修復(fù)規(guī)劃、廢棄礦山修復(fù)治理、旅游地學調(diào)查研究、地質(zhì)公園規(guī)劃建設(shè)和地學旅游產(chǎn)業(yè)的策劃等工作。


我們大家?guī)缀醵贾赖氖牵?/span>

龍是中華民族的圖騰!

中國人是“龍的傳人”,

河南是中華文明的發(fā)祥地(現(xiàn)代龍鄉(xiāng)),

今日的河南濮陽因1987年

考古發(fā)現(xiàn)的蚌殼龍被考古界

公認為“中華第一龍”,

濮陽也因此被中華炎黃文化

研究會命名為“中華龍鄉(xiāng)”。

在中國還有一個龍的節(jié)日稱為

“二月二、龍?zhí)ь^”......


你可能還不太清楚的是:

我們的大河南

還是億萬年前世界的

主宰-“恐龍”的故鄉(xiāng)(遠古龍鄉(xiāng))。

這不,在伏牛山的兩側(cè),

就有一個天然的、白堊紀時代的

“恐龍公園”,

公園的地層里不僅保存有

大量的恐龍骨骼化石,

更有超級多的恐龍蛋化石,

號稱“世界級恐龍寶庫”。

為了保護好這個世界級的遺產(chǎn),

國家在此建立了自然保護區(qū)

和世界地質(zhì)公園,

地質(zhì)學家還賦予了他一個

更加特色的名字-

“白堊紀公園”。


著名詩人李白在

《把酒問月·故人賈淳令予問之》

一首詩中有一句名言:

“今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人”

這句話用在遠古恐龍與

今日龍鄉(xiāng)穿越時空的對話方面

不僅恰當,而且形象,

今日的“二月二”既是

對農(nóng)耕文化的經(jīng)驗總結(jié)

更是中華民族對天象研究的

成果體現(xiàn)天象“二十八宿”中

位于東方的“蒼龍”星座

不僅在今天鳥瞰著我們?nèi)祟惖奈拿鳌?/span>

在億萬年前

也以同樣的視角

鳥瞰著居住在伏牛山兩側(cè)的

生活悠閑的恐龍。

今天的人類不可能見到

億萬年前的蒼龍星座,

但今日的蒼龍星座在億萬年前

曾經(jīng)照耀著當時的恐龍。


在“白堊紀公園”里,

分布了很多出生在河南南陽、

汝陽和欒川的恐龍化石和恐龍蛋化石,

這些恐龍化石經(jīng)過

地質(zhì)學家的研究

綜合化石留下的各個特點

和細節(jié)的信息利用現(xiàn)代高科技技術(shù)

復(fù)原出了他們的本來面目,

今天

這些通過化石信息恢復(fù)了

本來面目的“恐龍”

都在農(nóng)歷的“二月二”這天

抬起它們尊貴的“頭顱”

給偉大的中華民族祝福


祝福

“國家昌盛、民族興旺、人民幸福”

......


 一、多重視角的“二月二、龍?zhí)ь^”


 每年農(nóng)歷二月初二,民間傳說是“龍?zhí)ь^”的日子,名曰“龍頭節(jié)”,俗稱青龍節(jié),又被稱為"春耕節(jié)"、"農(nóng)事節(jié)"、"春龍節(jié)",是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。俗話說:“二月二,龍?zhí)ь^,大家小戶使耕牛。”此時,陽氣回升,大地解凍,春耕將始,正是運糞備耕之際。這一天,民間都要舉行儀式,隆重慶祝"龍頭節(jié)",以示敬龍祈雨,讓老天佑保豐收。



 二月二,相傳又是土地公公的生日,稱"土地誕",為給土地公公"暖壽",有的地方有舉辦"土地會"的習俗:家家湊錢為土地神祝賀生日,到土地廟燒香祭祀,敲鑼鼓,放鞭炮。在廣西中北部壯族地區(qū)也有"二月二龍?zhí)ь^,八月二龍收尾"的說法。


01從農(nóng)耕角度詮釋二月二,龍?zhí)ь^


 龍頭節(jié)的來歷之一是此節(jié)起源于三皇之首伏羲氏時期。伏羲氏“重農(nóng)桑,務(wù)耕田”,每年二月二這天,“皇娘送飯,御駕親耕”,自理一畝三分地。后來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王,不僅沿襲了這一傳統(tǒng)做法,而且還當作一項重要的國策來實行。于二月初二,舉行重大儀式,讓文武百官都親耕一畝三分地。


 龍頭節(jié)的來歷之二是由于武則天廢唐立周稱帝,惹得玉帝大怒,命令龍王三年不下雨。龍王的兒子青龍不忍生靈涂炭,偷偷降了一場大雨。玉帝得知便將青龍打出天宮,壓于大山之下,黎民百姓感青龍降雨深恩,天天向天祈禱,最后感動了玉皇大帝,于二月初二將青龍釋放,于是便有了“二月二,龍?zhí)ь^”之說。



 實際上是由于過去的水利條件很差,居住在我國北方各地農(nóng)民都非常期盼春種前的這場春雨能夠及時到來,所以才有了“龍頭節(jié)”的虔誠祭祀,從其愿望來說是好的,故“龍頭節(jié)”流傳至今!


02從天象角度詮釋二月二,龍?zhí)ь^


 農(nóng)歷二月初二,之所以稱為龍?zhí)ь^節(jié),其實與天象有關(guān)。在我國古代,研究天象的天文學家將黃道附近的星象劃分為二十八組,表示日月星辰在天空中的位置,俗稱“二十八宿”,以此作為天象觀測的參照。“二十八宿”按照東西南北四個方向劃分為四大組,產(chǎn)生“四象”:東方蒼龍,西方白虎,南方朱雀,北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個“龍形”星象,人們稱它為東方蒼龍,其中角宿代表龍角,亢宿代表龍的咽喉,氐宿代表龍爪,心宿代表龍的心臟,尾宿和箕宿代表龍尾。《說文》中有龍“能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵”的記載,實際上說的是東方蒼龍星象的變化!



 我國古代的天文學家觀察到的“蒼龍星宿”春天自東方夜空升起,秋天自西方落下,其出沒周期和方位正與一年之中的農(nóng)時周期相一致。春天農(nóng)耕開始,“蒼龍星宿”在東方夜空開始上升,露出明亮的龍首,夏天作物生長,蒼龍星宿懸掛于南方夜空;秋天莊稼豐收,蒼龍星宿也開始在西方墜落;冬天萬物伏藏,蒼龍星宿也隱藏于地平線以下。


 而每年的農(nóng)歷二月初二晚上,蒼龍星宿開始從東方露頭,角宿,代表龍角,開始從東方地平線上顯現(xiàn),大約一個鐘頭后,亢宿,即龍的咽喉,升至地平線以上,接近子夜時分,氐宿,即龍爪也出現(xiàn)了。這就是“龍?zhí)ь^”的過程。之后,每天的“龍?zhí)ь^”日期,均約提前一點,經(jīng)過一個多月時間,整個“龍頭”就“抬”起來了。后來,這天也被賦予多重含義和寄托,衍化成“龍?zhí)ь^節(jié)”、“春龍節(jié)”了!


03從自然地理角度詮釋二月二,龍?zhí)?/span>


 二月初二龍?zhí)ь^的形成,也與自然地理環(huán)境有關(guān)。在南方,由于雨量大,土地少,二月初二龍?zhí)ь^節(jié)這天,多流行祭祀土地社神;而北方地區(qū)因為常年干旱少雨,地表水資源短缺,而賴以生存的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又離不開水,病蟲害的侵襲也是莊稼的一大患,因此,人們求雨和消滅蟲患的心理便折射到日常信仰當中,二月初二的龍?zhí)ь^節(jié)對北方居住人們也就顯得格外重要。


04從歷史視角詮釋二月二,龍?zhí)ь^



 最早起源于伏羲氏時代,伏羲“重農(nóng)桑,務(wù)耕田”,每年二月初二“皇娘送飯,御駕親耕”。到周武王時,每年二月初二還舉行盛大儀式,號召文武百官都要親耕。


 秦漢時期人們把這天稱之為“龍?zhí)ь^”的日子,因為農(nóng)歷二月初二正值“驚蟄”節(jié)氣前后。蛇、蚯蚓、青蛙等很多動物,一到冬天便進入了不吃不喝不動的冬眠狀態(tài),這便是“入蟄”了。等到了二月二前后,天氣漸暖,一些昆蟲動物好似被春天的陽光和春雷從睡夢中驚醒了一般,因此這節(jié)令名為“驚蟄”。百姓傳說中的大龍實際是沒有的,那種龍就是在蛇、蚯蚓等基礎(chǔ)上,我們祖先想象加工出來的。二月初二前后,春回大地,人們期望龍能夠鎮(zhèn)住一切有害的毒蟲,期望著豐收。


 唐朝時期人們已把二月初二作為一個特殊的日子,說這是“迎富貴”的日子,在這一天要吃“迎富貴果子”。宋代宮廷在這一天也有專門活動。宋人周密在《武林舊事》中記述:南宋時,二月初二這一天宮中有“挑菜”御宴活動。宴會上,在一些小斛(口小底大的量器)中種植生菜等新鮮菜蔬,把它們的名稱寫在絲帛上,壓放在斛下,讓大家猜。根據(jù)猜的結(jié)果,有賞有罰。這一活動既是“嘗鮮兒”,又有娛樂,所以當時“王宮貴邸亦多效之”。不過,唐宋時期的這些“二月二”活動并沒有和“龍?zhí)ь^”聯(lián)系在一起。


 到了元朝,二月二就明確是“龍?zhí)ь^”了。《析津志》在描述大都城的風俗時提到,“二月二,謂之龍?zhí)ь^”。這一天人們盛行吃面條,稱為“龍須面”;還要烙燒餅,叫作“龍鱗”;如果包餛飩,則稱為“龍牙”。總之都要以龍體的部位進行命名。元朝以后關(guān)于“二月二龍?zhí)ь^”的各種民俗活動記載便多了起來。人們也把這一天叫作龍頭節(jié)、春龍節(jié)或青龍節(jié)。


 明朝時,在二月二還增添了“熏蟲”、“炒豆”的活動。《帝京景物略》中說:“二月二日曰龍?zhí)ь^……熏床炕,曰熏蟲,為引龍蟲不出也。”《大興縣志》記載,“二月二,家各為葷素餅,以油烹而食之,曰熏蟲。”


 清末的《燕京歲時記》說:“二月二日……今人呼為龍?zhí)ь^。是日食餅者謂之龍鱗餅,食面者謂之龍須面。閨中停止針線,恐傷龍目也”。


 《遼中縣志》記載,民國時當?shù)囟露拿袼渍f:“二月二日,俗稱龍?zhí)ь^。晨起以竿敲梁,謂之敲龍頭,意謂龍蟄起陸,蓋時近驚蟄之期。農(nóng)家咸以粗米面作餅及饅首而為早餐。婦女于是日為童孩剃頭,蓋取龍?zhí)ь^之意云。”這是遼寧地區(qū)的民俗,清晨要用長竿敲擊房梁,把龍喚醒。同時也制作一些面食吃。


 除了吃面食外,還有引水入宅的活動。《宛署雜民》中記載:“都人呼二月二為龍?zhí)ь^,鄉(xiāng)民用灰自門外蜿蜓布入宅廚,施繞水缸,呼為引龍回。”這種活動是在節(jié)日清晨,人們把草木灰、谷糠等自河邊、井邊一路撒來,直到家中的水缸邊,以求風調(diào)雨順。僅僅有降雨還不放心,必定要把水引入家中,讓雨降在自家的田地里,方才如愿。這正是小農(nóng)經(jīng)濟意識的反映。有的地方還有耍龍燈的活動,也是求雨之意。講求在這一天剃頭,是很多地方的習俗。


05從民俗視角詮釋二月二,龍?zhí)ь^


 (1)恭祭華胥氏過“龍頭節(jié)”,充滿了崇拜龍的思想觀念,以為龍治水行雨,決定莊稼豐歉,萬萬得罪不可。舊時這天早晨,人們要敬奉碾子,傳說碾子是青龍的化身。有的還把磙子支起來,表示“龍?zhí)ь^”,以顯尊貴、圖吉利。婦女忌做針線怕“扎瞎了龍眼”;不磨面,不碾米,不行大車,怕“砸斷了龍腰、龍尾”。


 (2)二月二這天大多數(shù)農(nóng)家都吃“鼓撅”(手搓面條),俗稱“頂門棍”。為什么吃“鼓撅”?有人說,吃了“頂門棍”,把門頂住,邪祟不入,一年太平。有人說,過春節(jié)大家都吃悶了、玩昏了,吃一頓“鼓撅”頂靈性,就開始干活過日子了。也有在二月二這天吃攪團的,說是給龍糊鱗整甲,使龍抖擻精神升天降雨。


 (3)炒玉米:傳說中每年的二月二,民間有炒玉米的傳統(tǒng),就是紀念義龍為解人間乾旱之苦,甚至不惜冒犯天條。傳說玉龍因不忍人民受乾旱之苦,義助人民降雨而被玉帝所囚,并立下規(guī)條,只有金豆開花才會予以釋放。人民因感激玉龍義舉而齊集一起炒玉米,因樣子像金豆開花而令看管的太白金星看錯,并釋放了玉龍。而每年二月初二炒玉米的傳統(tǒng)亦保留了下來。民謠曰:“二月二,龍?zhí)ь^,家家鍋里嘣豆豆,驚醒龍王早升騰,行云降雨保豐收。”有人還在附近的藥王廟里燒香叩頭,祈保平安。



 (3)山東等地區(qū)過春龍節(jié),用灶煙在地面上畫一條龍,俗稱引錢龍。一是請龍回來,興云布雨,祈求農(nóng)業(yè)豐收,二是龍為百蟲之神,龍來了,百蟲就躲起來,這對人體健康、農(nóng)作物生長都是有益的。


 (5)江蘇南通民間用面粉制作壽桃、牲畜,蒸熟后插在竹簽上,晚上再插在田間,認為這是供百蟲之神和祭祀祖先的食品,祈求祖先驅(qū)趕蟲災(zāi),也希望百蟲之神不要危害莊稼。


 (6)在北京民間,二月二有很多習俗,比如說“二月二,照房梁,蝎子蜈蚣無處藏”!老百姓要在這天驅(qū)除害蟲,點著蠟燭,照著房梁和墻壁驅(qū)除蝎子、蜈蚣等,這些蟲兒一見亮光就掉下來被消滅了。這一天民間飲食還多以龍為名,以取吉利,如吃水餃叫吃“龍耳”,吃米飯叫吃“龍子”,吃餛飩叫吃“龍牙”,蒸餅也在面上做出龍鱗狀來,稱“龍鱗餅”。這一天婦女忌動針線,為的是免傷龍的眼睛。


 (7)晉西北的一些地方流行引錢龍,選擇一棵大樹或一塊大石,用灰線圍灑一圈,再用紅線拴一枚銅錢,先將銅錢置放在灰線圈內(nèi),手拉線牽回家中,用容器蓋住即成。


 (8)陜西西安地區(qū)在二月二這一天,一般是外婆(舅家)給外甥(女)送爆米花及餑餑饃。媽媽會在前一天炒好齊子豆(齊子豆是用油、水和面,然后切成小的立方體,再用油炒了,有的地方會把花生和齊子豆一起炒),給家人二月二這天吃。

 

 (9)桂中、桂北壯族地區(qū)也有二月二的傳統(tǒng)習俗,當?shù)亓鱾鬟@一句“二月二,拜村社;龍?zhí)ь^,祈豐收;八月二,祭村堂;龍收尾,送龍歸”,二月二和八月二過法性質(zhì)是一樣的。血腸“是龍?zhí)ь^和龍收尾不可缺少的祭品”。血腸壯語叫“bong”,有禾苗速長、五谷豐登的含義。做完祭拜儀式,每家每戶都有一個代表去村社吃集體餐。吃完集體餐,“頭領(lǐng)”負責給每位村民分配一段血腸和扣肉。


 此外,全國各地在二月二這天都會有不同的祭拜儀式和各種風俗,這里不再一一細講。


 二、河南白堊紀公園的家族成員


(豫見恐龍)


 我們把歷史向前推進到1億年前的白堊紀,那個時候的河南大地,一派今天的南國風光,氣候炎熱、雨量充沛、植被茂盛、河湖縱橫、濕地遍布,恐龍及其他一些動物都在這個食物豐盛的世界里安逸地享受生活。現(xiàn)在,就讓我們走進地質(zhì)歷史的時光隧道,穿越到白堊紀的河南,和恐龍度過一段美好時光。


01到汝陽盆地,去和巨龍歡聚一堂


(1)汝陽黃河巨龍

(2)洛陽中原龍

(3)巨型汝陽龍

(4)史家溝峴山龍

(5)劉店洛陽龍

(6)汝陽云夢龍


01到欒川的潭頭-秋扒盆地,和這里動物來一次PARTY


(1)欒川霸王龍

(2)河南欒川盜龍

(3)河南秋扒龍

(4)迷你豫龍

(5)天宇蜥

(6)欒川伏牛蜥

(7) 中原豫俊獸


03到南陽的有關(guān)盆地,看看這里的恐龍是如何繁衍生命的,食肉類恐龍和食草類恐龍的蛋究竟有什么不同


(1)諸葛南陽龍

(2)河南寶天曼龍

(3)河南西峽龍

(4)張氏秋扒爪龍

(5)張氏西峽爪龍

(6) 路易貝貝龍

(7) 南陽豫龜

04其他精品標本


(1)瑤屯巨型蛋

(2)夏館楊氏蛋

(3)戈壁棱柱蛋

(4)西峽巨型長形蛋

(5)陽城副圓形蛋

(6) 滔河扁圓蛋

(7)蜂窩蛋屬未定種


05征集收藏的研究標本

(1) 義縣建昌龍

(2) 贛州華南龍

(3)朝陽會鳥

(4)朝陽神州翼龍

(5)朱氏莫干翼龍

(6)亞洲毛獸

(7)羅氏戈壁獸

(8)隱唇叩甲幼蟲


注:文中部分資料為網(wǎng)上收集,也引用了河南自然博物館出版的《河南古生物圖鑒》(蒲含勇等)上的一些成果資料,筆者只是從科學和文化對話的角度給予了系統(tǒng)整理。感謝原作者的辛勤付出,如有侵權(quán),請聯(lián)系刪除

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